ბაქო 2008ის ქრისტეშობას

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:28

მეორე დღეს, ისევ კაფე "ჯორჯიაშAი"

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:30

ვისაუზმეთ და ათეშგაში წავედით. ეს ის გიდია, ძალიან რომ ეკეკლუცებოდა ჩვენს ბიჭებს

ეს არის სიმბოლოების ნაკრები. ერთი რაც დამამახსოვრდა, გადაბრუნებული ბოკალი ნიშნავს "არა - მავნე ჩვევებს!"

ესეც ათეშგას მთავარი სალოცავი ტაძარი, სადაც მარადიული ცეცხლი ენთო

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:33

ცეცხლთაყვანისმცემელთა ტაძარი ათეშგა

ცეცხლი ყოველთვის დიდ როლს თამაშობდა აზერბაიჯანელი ხალხის ცხოვრებაში. მიწიდან ამოხეთქილი ჩაუმქრალი ალი ყოველთვის თაყვანისცემის გრძნობას იწვევდა ადგილობრივებში. მას აღმერთებდნენ და მის საპატივსაცემოდ წმინდა სალოცავებს აგებდნენ. ერთერთი ასეთი სალოცავია ათეშგა-ს ტაძარი, რომელიც "ცეცხლის სახლს" ნიშნავს და ბაქოდან 30 კილომეტრში, სურახანის დასახლებაში მდებარეობს . ახლანდელი ათეშგა XVII-XVIII საუკუნეებში "მუდმივი", ჩაუქრობელი ცეცხლის - მიწიდან ამომავალი გაზის ადგილას გაშენდა

ძველი პერიოდან მოყოლებული, ბაქო მოიხსენიებოდა როგორც ადგილი, სადაც მარადიული უქრობი ცეცხლი ამოდიოდა მიწიდან. სურახანში იყო ზოროასტრიზმ-ცეცხლთაყვანისმცემლების სალოცავი, რომლებიც მოდიოდნენ აქ რათა თაყვანი ეცათ მათი ღვთაებისთვის - ცეცხლისთვის. როგორც ითვლება ეს ამ რელიგიის პირველი სალოცავი ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისს განეკუთვნება. არაბების მიერ აზერბაიჯანისა და ბაქოს დაპყრობის და ისლამის მიღების შემდეგ, ზოროასტრიული ტაძარი დანგრეულ იქნა. ბევრი ზოროასტრიელი, რომლებმაც ისლამი არ მიიღეს, იძულებული გახდა, ინდოეთში წასულიყო. მაშ შემდეგ ცეცხლთაყვანისმცემლობის შემდგომი ისტორია უკვე იქ გრძელდება. ბევრი ტაობა შეიცვალა, სანამ ვაჭრობა და აბრეშუმის გზა კვლავ დააკავშირებდა ცეცხლთაყვანისმცემლებს სურახანის სალოცავთან. ცეცხლისადმი თაყვანისცემა ამ სალოცავში განახლდა XV საუკუნის შემდეგ, ინდოეთთან კულტურულ-ეკონომიკური ურთიერთობების განვიტარების შედეგად. XVII საუკუნის ცნობებში მოიხსენიებიან ინდუსები, რომლებიც ცეცხლის თაყვანსაცემად ჩამოდიოდნენ აზერბაიჯანში.
ცეცხლთაყვანისმცემელთა ძველ სალოცავზე მდიდარმა ინდოელმა ვაჭრებმა ახალი ნაგებობები ააშენებინეს. ტაძრის უფრო ადრეული ნაწილი 1713 წელს განეკუთვნება, უფრო გვიანი პერიოდისაა ცენტრალური ტაძარი, რომელიც როგორც მასზე გაკეტებული წარწერა გვამცნობს, 1810 წელს აგებულა ვაჭარ კანჩანაგარას შემოწირულობით. XVIII საუკუნის განმავლობაში ცენტრალური სალოცავის გარშემო სამლოცველოები, კელიები ქარავანსარაები, ანუ ქარვასლები გაჩნდა. ძეგლის კელიებზე გაკეთებულია სხვადასხვა წარწერები, ინდური დამწერლობის შრიფტებით დავანაგარის და გურმუკის გამოყენებით.
განდეგილები, დაახლოებით რამდენიმე ათეული ადამიანი, რომლებით ათეშგა-ში ცხოვრობდნენ, ცეცხლს ეთაყვანებოდნენ, ასკეტური ცხოვრების წესს ეწეოდნენ, და სულს განიწმენდნენ ხორცის წამებით. ტანზე იკიდებდნენ ჯაჭვებს, რომლებიც წონით 30 კილოგრამს აღემატებოდა, ნაკვერცხლებზე წვებოდნენ, სანამ სანამ სხეულის გარკვეული ნაწილი არ დანაკვერცხლდენოდა. ისინი არ მუშაობდნენ და ინდოელი ვაჭრების შემოწირულობით ცხოვრობდნენ. განდეგილებს სწამდათ, რომ სიკვდილის შემდეგ ადამიანის სული ტრანსფორმირებას განიცდიდა და რეინკარნაციის სახით კვლავ ბრუნდებოდა დედამიწაზე. რომელ სხეულში დამკვიდრდებოდა ხელახლა მოვლენილი სული - მდიდარი ადამიანის თუ რომელიმე ცხოველის გარსში, ეს მათი წარმოდგენებით კარმაზე - მისი კეთილი და ბოროტი საქმეების თანაფარდობაზე იყო დამოკიდებული.
XIX საუკუნის დასაწყისში ტაძარმა ის სახე მიიღო რაც დღეისათვის აქვს. მთავარ ტაძარ-სამლოცველოს გვერდით მდებარეობს ოთხკუთხა ორმო, რომელიც ახლა ქვის ლოდებითაა ამოვსებული, რომელშიც გარდაცვლილი ინდუსების სხეულებს წვავდნენ წმინდა ცეცხლზე.
XIX საუკუნის შუა პერიოდში, მიწის არევის გამო მიწიდან ბუნებრივი გაზის ამოსვლა ამ ადგილას შეწყდა. განდეგილებმა ეს ფაქტი მიიღეს როგორც ღმერთების რისხვის ნიშანი და დაიშალნენ. ათეშგა, როგორც თაყვანისცემის ადგილი 1880 წლამდე არსებობდა, როცა აქ მომლოცველი bოლო ინდუსი ინდოეთში წავიდა.
სარესტავრაციო სამუშაოების მერე ტაძარი 1975 წლიდან გაიხსნა, როგორც მუზეუმი. ის ტურისთებისათვის ერთერთ ხშირადმონახულებად ღირშესანიშნაობას წარმოადგენს.

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:36

ცოდვებისაგან გაწმენდის ერთერთი საშუალება ინდუსების რწმენით - ნაკვერჩხლებზე წოლა

ეს კიდევ ერთი საშუალება - კანზე მძიმე ჯაჭვების დაკიდება

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:37

წმინდა ხილის ცეცხლის ღვთაებისადმი შეწირვა. თუმცა ინდუსთა წმინდა ხილი ბროწეული იყო, აქ სხვა ხილი უჭირავს ინდუსს.

ქარვასლა

მდიდარი ვაჭარი და განდეგილი ინდუსი. ინდუსები ამ ვაჭრების შემოწირულებით ცხოვრობდნენ.

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:38

"აინთე!" -თქვა მან და აბრიალდა ცეცხლი

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:39

ეს მთის პარკში (ფუნიკულიორზე გასეირნებისას)

მეჩეთი

ფუნთუშა-ბლითების გამყიდველს ვეკითხებოდი შენი ფუნთუშები სამარხვოათქო? და ბიჭები კვდებოდნენ სიცილით, რა იცის მაგამ სამარხვო რას ნიშნავსო

აქ თურმე მეჩეთში შესვლამდე ფეხებს იბანენ

ლა გოგოა, ლა გოგო!

გოგა და გოგოები. უცვლელი თემა. (რა ჰარამხანის მეპატრონის გამოხედვა აქვს?

)

ამ ხალიჩას კომპასი აქვს ლოცვისას საჭირო მიმართულებით რომ დაიჩოქონ

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:41

შაჰიდთა საფლავები

მათი ხსოვნისადმი მიძღვნილი მონუმენტი

ხედები მთის პარკიდან

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:42

Mta Mkvarebia · Post by **Mta Mkvarebia** » 26 დეკ 2008, 00:43

გედების ტბის სერიიდან

ნამეტანი შამსებული გედი შეგვხვდა

Truli · Post by **Truli** » 26 დეკ 2008, 11:50

ჰეჰე მაგრად ერთობოდით

zika · Post by **zika** » 26 დეკ 2008, 12:28

Mta Mkvarebia

ეს მაგარი ადგილი იყო

მიშამ და პაატამ სევდიანი თვალებით გადმომხედეს ეხლა ამასაც მოუნდება ხელში აყვანაო, არა და ჩემი წონა ხომ გახსოვთ.....

მაგრამ გადარჩნენ თორე გინესის წიგნში შევიდოდნენ....

teb(r)o · Post by **teb(r)o** » 26 დეკ 2008, 15:29

teb(r)o · Post by **teb(r)o** » 26 დეკ 2008, 15:29

teb(r)o · Post by **teb(r)o** » 26 დეკ 2008, 15:30

ახალი წერილი	ახალი წერილი არაა	ანონსი
ახალი წერილი [ ცხარე ]	ახალი წერილი არაა [ ცხარე ]	თვალშისაცემი
ახალი წერილი [ დაკეტილია ]	ახალი წერილი არაა [ დაკეტილია ]

FORUM_PERMISSIONS