ფავორიტები
Moderators: Kakha, Druides, Mta Mkvarebia, ilia, Kakha, Druides, Mta Mkvarebia, ilia, Kakha, Druides, Mta Mkvarebia, ilia, Kakha, Druides, Mta Mkvarebia, ilia
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
დინასტიები - მათ შორის ბაგრატიონთა
http://www.hrono.info/geneal/geneal.html
http://www.hronos.km.ru/geneal/gruzia02.html
Багратиони - цари Тао-Кларджети
http://www.hronos.km.ru/geneal/gruzia02.html
http://www.hronos.km.ru/geneal/s04.gif
http://www.hronos.km.ru/geneal/gruzia02.html
http://4dw.net/royalark/
http://www.4dw.net/royalark/Georgia/georgia.htm
http://www.vgd.ru/index.php?f=1&l=Б
http://ancientrome.ru/publik/dreyer/dreyer01-f.htm
Дреер М.
ПОМПЕЙ ÐРКÐВКÐЗЕ: КОЛХИДÐ, ИБЕРИЯ, ÐЛБÐÐИЯ.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty ... metext.htm
ÐРКÐÐДЖЕЛО ЛÐМБЕРТИ
ОПИСÐÐИЕ КОЛХИДЫ ИЛИ МИÐГРЕЛИИ
გემთმშენებლობაზე და ძველ გემებზე
http://flot.h14.ru/pocemucka.htm
http://sailship.ucoz.ru/photo/33
http://www.shipmodeling.ru/book_segelkr ... _17_00.php
http://www.incognita.ru/biblio/nepozn/nepoz.htm
http://www.ozon.ru/context/detail/id/23 ... dex_market
http://lah.ru/exped.htm
საინტერესო ფოტოები და ექსპედიციები მსოფლიოში
ეს საიტი ალტერნატიული ისტორიის საიტია -
უამრავი საინტერესო მასალაა
http://lah.ru/foto.htm
http://www.hrono.info/geneal/geneal.html
http://www.hronos.km.ru/geneal/gruzia02.html
Багратиони - цари Тао-Кларджети
http://www.hronos.km.ru/geneal/gruzia02.html
http://www.hronos.km.ru/geneal/s04.gif
http://www.hronos.km.ru/geneal/gruzia02.html
http://4dw.net/royalark/
http://www.4dw.net/royalark/Georgia/georgia.htm
http://www.vgd.ru/index.php?f=1&l=Б
http://ancientrome.ru/publik/dreyer/dreyer01-f.htm
Дреер М.
ПОМПЕЙ ÐРКÐВКÐЗЕ: КОЛХИДÐ, ИБЕРИЯ, ÐЛБÐÐИЯ.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty ... metext.htm
ÐРКÐÐДЖЕЛО ЛÐМБЕРТИ
ОПИСÐÐИЕ КОЛХИДЫ ИЛИ МИÐГРЕЛИИ
გემთმშენებლობაზე და ძველ გემებზე
http://flot.h14.ru/pocemucka.htm
http://sailship.ucoz.ru/photo/33
http://www.shipmodeling.ru/book_segelkr ... _17_00.php
http://www.incognita.ru/biblio/nepozn/nepoz.htm
http://www.ozon.ru/context/detail/id/23 ... dex_market
http://lah.ru/exped.htm
საინტერესო ფოტოები და ექსპედიციები მსოფლიოში
ეს საიტი ალტერნატიული ისტორიის საიტია -
უამრავი საინტერესო მასალაა
http://lah.ru/foto.htm
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bi ... &work=#top
Календари
ЧаÑто задаваемые вопроÑÑ‹ о календарÑÑ…
ВерÑÐ¸Ñ 2.6
ÐšÐ»Ð°ÑƒÑ Ð¢Ð¾Ð½Ð´ÐµÑ€Ð¸Ð½Ð³
28 октÑÐ±Ñ€Ñ 2001
Полное оглавление
Введение
1. Какие аÑтрономичеÑкие ÑÐ¾Ð±Ñ‹Ñ‚Ð¸Ñ Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñ‚ в оÑнове календарей?
2. ХриÑтианÑкий календарь
3. ЕврейÑкий календарь
4. МуÑульманÑкий календарь
5. ПерÑидÑкий календарь
6. ÐеделÑ
7. Календарь ФранцузÑкой революции
8. Календарь МайÑ
9. КитайÑкий календарь
10. ЧаÑто задаваемые вопроÑÑ‹ об Ñтих чаÑто задаваемых вопроÑах
11. Дата
http://www.astronet.ru/db/msg/1182321
Календарь и хронологиÑ
Ðвтор Ñтого очерка приглашает Ð²Ð°Ñ Ð²ÐºÑ€Ð°Ñ‚Ñ†Ðµ ознакомитьÑÑ Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ извеÑтными календарными и хронологичеÑкими ÑиÑтемами. Ð’Ñ‹ узнаете аÑтрономичеÑкие оÑновы календарÑ, Ñможете Ñравнить летоиÑчиÑление древних египтÑн и МайÑ, муÑульманÑкий и китайÑкий, римÑкий, календари
http://grigam.hop.ru/kalend/kalen.htm (поиÑк по Ñайту "grigam.hop.ru")
http://www.astronet.ru/db/msg/1181711
Календарь
Ðа Ñайте ÐÐ½Ð´Ñ€ÐµÑ Ð›Ñ‹Ñенко, целиком поÑвÑщенном календарю, вы найдете информацию об оÑобенноÑÑ‚ÑÑ… летоиÑчиÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð½Ñ‹Ñ… народов. Ðто и муÑульманÑкий календарь, и календарь и Ñ…Ñ€Ð¾Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÐœÐ°Ð¹Ð°, правоÑлавный и народный календари. Ð’ разделе Ñтатьи ÑÑылки, Ñможете познакомитÑÑ Ñ Ð¿ÑƒÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ°Ñ†Ð¸Ñми о календаре из научных журналов. ЗдеÑÑŒ же вы Ñможете Ñкачать программу Вечный календарь Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ñ‰ÑŒÑŽ которой вы Ñможете легко определить Ñледующие параметры: дни недели; фазы луны; воÑходы и заходы Ñолнца; правоÑлавный календарь; народный календарь; гражданÑкие праздники; год по воÑточному календарю и др.
http://calendarium.narod.ru/index.htm (поиÑк по Ñайту "calendarium.narod.ru")
http://www.astronet.ru/db/msg/1181736
Краткий ликбез по ВоÑточному календарю
http://www.astronet.ru/db/msg/1201642
О календарÑÑ… таджиков
http://www.astronet.ru/db/msg/1187732
Календари Центральной Ðмерики
Ð’.Ð. Юревич/Ð’ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸ Мы
http://www.astronet.ru/db/msg/1187734
ГелиакичеÑкий воÑход
http://www.astronet.ru/db/msg/1172133
Лунный календарь Вавилона
http://space.rin.ru/articles/html/450.html
http://space.rin.ru/articles/html/7.html
Звёздные карты и календари мира
http://history.rsuh.ru/eremeev/
http://history.rsuh.ru/antropology/
A History of the Crusades - კენეთ მ. სატონის რედაქციით
http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bi ... &work=#top
http://www.vostlit.info/
ძალიან ბევრი ისტორიული წყარო
http://www.orthodoxy.ge/tsnobarebi/eparqiebi.htm
საქართველოს ეპარქიები
Ð›Ð¾ÐºÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð² Закавказье общекартвельÑкой прародины по лингвиÑтичеÑким данным общепринÑта (Климов, 1964; ДьÑконов, 1982; Гамкрелидзе, Иванов, 1984). Ðто подтверждаетÑÑ Ð¸ данными топонимики (там же, Ñ. 881). Их отÑутÑтвие иÑключает из зоны поиÑков пра-картвельÑкой прародины территории, Ñколь-нибудь значительно удаленные к Ñеверу от Большого КавказÑкого хребта и к югу от ЗакавказьÑ. Кроме того, реконÑтруируемое в общекартвельÑком Ñзыке название "оÑина" не позволÑет помещать общекартвельÑкую прародину к югу от Ð—Ð°ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·ÑŒÑ (Ñм. главу 3). Ð’ ВоÑточном Закавказье фактичеÑки нет топонимов и гидронимов общекартвельÑкого типа. Ðа крайний запад Ð—Ð°ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·ÑŒÑ ÐºÐ°Ñ€Ñ‚Ð²ÐµÐ»ÑŒÑкие племена проникли поÑле раÑпада общекартвельÑкого единÑтва (Гамкрелидзе, Иванов, 1984, Ñ. 881). При едином мнении о локализации пракартвельÑкой прародины в Центральном Закавказье одни ученые локализуют ее в "горных меÑтноÑÑ‚ÑÑ… западной и центральной чаÑти Малого Кавказа" (там же, Ñ. 881), другие- в Ñеверной чаÑти ЗакавказьÑ, в чаÑтноÑти в Кахетии" (ДьÑконов, 1982, Ñ. 18).
ÐрхеологичеÑкий Ñквивалент пракартвельÑкой общноÑти при локализации ее в Центральном Закавказье и чаÑтично в ее западной чаÑти при ограничении временным диапазоном в пределах III Ñ‚Ñ‹Ñ. до н. Ñ. однозначен, поÑкольку никакой другой культуры, кроме куро-аракÑкой, в Ñто Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¸ в Ñтом меÑте не ÑущеÑтвует (Кушнарева, 1970, Ñ. 181 - 182; Мунчаев, 1975, Ñ. 193). Лишь на рубеже III/II Ñ‚Ñ‹Ñ. до н. Ñ. куро-аракÑÐºÐ°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð° ÑменилаÑÑŒ выроÑшей на ее оÑнове алазано-баден-Ñкой культурой (Глонти, Ñ. 81-83, риÑ. 2), генетичеÑки ÑвÑзанной Ñ Ð¿Ð¾Ñледующей триалетÑкой.
Ðепрерывное культурное развитие в Центральном и чаÑтично Западной Закавказье не только подтверждает мыÑль Джапаридзе (1976, Ñ. 186) и ДьÑконова (1982, Ñ. 18) о пракартвельÑкой атрибуции куро-аракÑкой культуры, но и делает ее единÑтвенно возможной в указанном регионе. При Ñтом вполне вероÑтно предположение ДьÑконова о хурритоÑзычноÑти куро-аракÑких племен в воÑточной чаÑти ЗакавказьÑ, поÑкольку поÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ñточной чаÑти ЗакавказьÑ, оÑобенно Ñеверо-воÑÑ‚Ð¾Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ¿Ð¿Ð°, по Кушнаревой - Чубинишвили (1970. Ñ. 77) значительно отличаетÑÑ Ð¾ центрально-кавказÑкой "характером поÑтроек и Ñложной ÑиÑтемой очагов", а также керамикой (там же, Ñ. 144). "Определенную Ñпецифику имеет поÑуда из группы поÑелений, ЛокализующихÑÑ Ð² юго-воÑточных пределах куро-аракÑкой культуры" (там же, Ñ. 145).
http://www.istorya.ru/book/safronov/safron_15.php
გუანჩებზე საინტერესო მასალები
http://commons.wikimedia.org/wiki/Guanc ... La_Zarzita
http://www.vokrugsveta.ru/country/?item_id=1285&vs=1
http://atlantis-ocr.narod.ru/online/glava27.html
http://kladina.narod.ru/nepomnjashiy/nepomnjashiy.htm
http://colonias.iespana.es/4historia/historia7.htm
ДьÑконов И.Ðœ. Милитарев Ð.Ю. ПоÑлеÑловие к книге Ð. Лота «К другим ТаÑÑили»
«ВÑе иÑторичеÑки заÑвидетельÑтвованные автохтонные группы наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑ€Ð½Ð¾Ð¹ Ðфрики и Сахары, а также многие популÑции прилежащего региона Передней Ðзии, принадлежащие к европеоидной раÑе, говорили и говорÑÑ‚ на Ñзыках, входÑщих в афразийÑкую* или, как ее раньше называли, Ñемито-хамитÑкую Ñзыковую Ñемью. Ðто, во-первых, ÑемитÑкие Ñзыки (аÑÑиро-вавилонÑкий, или аккадÑкий; арамейÑкий; древне-, Ñредне- и новоеврейÑкий, или иврит; финикийÑко-пуничеÑкий; арабÑкий; древнеÑфиопÑкий; амхарÑкий; ÑпиграфичеÑкий минео-ÑабейÑкий; неÑколько живых Ñзыков Южной Ðравии и оÑтрова Сокотра, а также Ñ€Ñд других мертвых и живых Ñзыков). Ðа них говорили первоначально в Передней Ðзии, но позже арабÑкий, а также древнеÑфиопÑкий амхарÑкий и Ñ€Ñд других «ÑфиоÑемитÑких» Ñзыков раÑпроÑтранилиÑÑŒ и в Ðфрике, в том чиÑле Ñреди Ñфиопоидов. Европеоидами были и ноÑители древнеегипетÑкого Ñзыка в долине Ðила **.
ნ--------------------------------------------------------------------------------
* ÐфразийÑкой она названа потому, что Ñто единÑÑ‚Ð²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÐ·Ñ‹ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑемьÑ, Ñзыки-члены которой раÑпроÑтранены и в Ðзии и в Ðфрике.
** Речь идет о мертвом Ñзыке Древнего Египта (а не о Ñовременном египетÑком диалекте арабÑкого Ñзыка), прÑмым потомком которого ÑвлÑетÑÑ ÐºÐ¾Ð¿Ñ‚Ñкий — Ñзык египетÑких хриÑтиан, ныне иÑпользуемый только в богоÑлужебных целÑÑ…. ИероглифичеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¸ÑьменноÑÑ‚ÑŒ египетÑкого Ñзыка была дешифрована Ж. Ф. Шампольоном.
ნ--------------------------------------------------------------------------------
Сюда же отноÑитÑÑ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð°Ñ Ð°Ñ„Ñ€Ð¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð²ÐµÑ‚Ð²ÑŒ афразийÑкой Ñемьи — берберо-ливийÑкие Ñзыки, на которых говорит ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð° наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐœÐ°Ñ€Ð¾ÐºÐºÐ¾ (то еÑÑ‚ÑŒ около 10 млн. человек), пÑÑ‚Ð°Ñ Ñ‡Ð°ÑÑ‚ÑŒ наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðлжира (4 млн.), в том чиÑле туареги, и отдельные небольшие ÑтничеÑкие группы еще в деÑÑти Ñтранах Ðфрики Ñевернее 10° параллели, а в древноÑти говорили ливийцы — ÑоÑеди Древнего Египта, многочиÑленные ÑƒÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ которых ÑодержатÑÑ Ð² египетÑких и античных иÑточниках; и, наконец, берберо-ливийÑким близко родÑтвенны и вымершие гуанчÑкие Ñзыки, на которых говорило во многих отношениÑÑ… загадочное древнее наÑеление КанарÑких оÑтровов (напротив Ñеверо-западного Ð¿Ð¾Ð±ÐµÑ€ÐµÐ¶ÑŒÑ Ðфрики), чаÑтично иÑтребленное, но большей чаÑтью аÑÑимилированное европейÑкими колониÑтами в XV—XVII веках.
…ЕÑÑ‚ÑŒ оÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñчитать, что поÑле раÑпада праафразийÑкого Ñзыка (XI—X Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.) его диалекты — праÑемитÑкий, праегипетÑкий, праливийÑко-гуанчÑкий, пракушитÑкий, праомотÑкий, прачадÑкий, а возможно, и другие, не ÑохранившиеÑÑ Ð´Ð¾ наших дней или пока не выÑвленные,— еще неÑколько Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетий поÑле Ñвоего Ð¾Ñ‚Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³ от друга продолжали оÑтаватьÑÑ Ð² Передней Ðзии (по-видимому, на ÐравийÑком полуоÑтрове), а затем вÑе они (кроме праÑемитÑкого, который, начав на рубеже VI и V Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетий до н. Ñ., в Ñвою очередь, ветвитьÑÑ Ð½Ð° диалекты, раÑпроÑтранилÑÑ Ð² пределах того же переднеазиатÑкого ареала) в разное Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÑŽÑ‚ÑÑ Ð·Ð°Ð½ÐµÑенными на африканÑкий материк в ходе миграций неолитичеÑких племен.
Ðам предÑтавлÑетÑÑ, что чаÑÑ‚ÑŒ ливийцев-кихну ÑвилиÑÑŒ предками также и аборигенов КанарÑких оÑтровов, так называемых гуанчей. Группа оÑтровных Ñзыков, на которых говорили гуанчи, близка ливийÑко-берберÑким и ÑоÑтавлÑет вмеÑте Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ общую ливийÑко-гуанчÑкую ветвь афразийÑкой Ñемьи Ñзыков. По некоторым лингвиÑтичеÑким и ÑкÑтралингвиÑтичеÑким ÑоображениÑм, раÑпад Ñтой ветви на две группы, ÑоответÑтвующий ÑтничеÑкому отделению предков гуанчей от предков берберо-ливийцев, Ñледует датировать началом — Ñерединой III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.
ÐоÑители ливийÑко-гуанчÑкого Ñзыка продвинулиÑÑŒ в тогда еще плодородную Сахару Ñ ÑŽÐ³Ð¾-воÑтока — из Ñтого иÑходÑÑ‚ обе гипотезы и об Ñтом ÑвидетельÑтвуют многие обоюдные заимÑÑ‚Ð²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ контактные Ñлова, общие Ð´Ð»Ñ Ð»Ð¸Ð²Ð¸Ð¹Ñких и гуанчÑких Ñзыков и Ñзыков, ноÑители которых обитают (и, ÑÑƒÐ´Ñ Ð¿Ð¾ вÑему, обитали в древноÑти) на вÑем протÑжении Ñтого пути, — кушитÑких, омотÑких, нилотÑких, нубийÑких *.
ნ--------------------------------------------------------------------------------* Характерный пример: нилотÑко-нубийÑкое аман — «вода, Ðил», заимÑтвованное из ливийÑко-гуанчÑкого ама — «вода» (буквально — «воды») и объÑÑнÑющееÑÑ, вероÑтно, тем, что нубийцы, поÑвившиÑÑŒ на берегах Ðила, еще заÑтали там ливийÑкоÑзычное наÑеление.
ნ--------------------------------------------------------------------------------
Протогуанчи, вероÑтно, еще на африканÑком материке образовывали отдельную группу наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ (кихну?), близкую по Ñзыку, но не идентичную другим, ÑобÑтвенно ливийÑким или ливийÑко-берберÑким племенам. Можно предположить, что у них были и Ñвои оÑобые пути передвижениÑ.
Где же проходили пути протогуанчей? ЗдеÑÑŒ тоже теоретичеÑки возможно неÑколько вариантов. Первый — на запад, вдоль ÑредиземноморÑкого побережьÑ; не в его пользу говорит тот факт, что именно Ñеверное побережье Ðфрики было уже, видимо, к Ñтому времени (конец III — начало II Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.) довольно плотно заÑелено, а переход через территорию чужих и многочиÑленных племен, во-первых, как правило, веÑьма затруднителен, а во-вторых, должен оÑтавлÑÑ‚ÑŒ ощутимые Ñледы в Ñзыке и культуре.
Второй путь — от залива Сирт (Ñовременный залив Сидра в Ливии) на юго-запад через Ð¾Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð¡Ð¾ÐºÐ½Ð° до оазиÑа Гат; или же от Ð¿Ð¾Ð±ÐµÑ€ÐµÐ¶ÑŒÑ Ð¡Ñ€ÐµÐ´Ð¸Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¾Ñ€Ñ Ð² районе Ñовременного Триполи через горный маÑÑив Джебель ÐефуÑа и Ð¾Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð“Ð°Ð´Ð°Ð¼ÐµÑ Ð´Ð¾ того же Гата; от Гата на юго-запад через горные районы ТаÑÑили-н-Ðджер, Ðхаггар, ТаÑÑили-н-Ðхаггар, Ð˜Ñ„Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ð´Ð¾ района Гао-Бурем на реке Ðигер. Ðто клаÑÑичеÑкий путь ливийÑких караванов, заÑвидетельÑтвованный Ñ Ð½Ð°Ñ‡Ð°Ð»Ð° нашей Ñры, но ÑущеÑтвовавший и до того не одно Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетие; об Ñтом говорит обилие наÑкальных изображений вÑех периодов, именно на протÑжении названного пути. Ðтим же путем впоÑледÑтвии пыталиÑÑŒ проникнуть в Сахару и римÑкие легионы. По нему же, возможно, отÑтупали когда-то под натиÑком арабÑких завоевателей и иÑламизованных ими берберÑких племен наиболее вероÑтные предки значительной чаÑти Ñовременных туарегÑких племен Сахары — знаменитые гараманты (к тому времени уже давно потерÑвшие из-за увеличившейÑÑ Ñуши Ñвоих колеÑничных коней).
Далее, долгий путь в Ñеверо-западном направлении выводил к юго-западному побережью Марокко, откуда в Ñотне километров находилÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ð¶Ð°Ð¹ÑˆÐ¸Ð¹ к африканÑкому берегу оÑтров КанарÑкого архипелага — ФуÑртевентура.
Третий путь, менее извеÑтный, - от ГадамеÑа, прÑмо на запад вдоль 30° параллели — выводит к южной оконечноÑти ÐтлаÑÑких гор и к тому же марокканÑкому побережью напротив КанарÑких оÑтровов.
Ð’ Ñзыке и культуре гуанчей имеетÑÑ Ñ€Ñд черт, ÑвидетельÑтвующих о контактах Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð»Ð¸Ñ‡Ð½Ñ‹Ð¼Ð¸ народами континентальной Ðфрики. Трудно, однако, отличить ÑвидетельÑтва более древних контактов (например, Ñ ÐµÐ³Ð¸Ð¿Ñ‚Ñнами)—периода гипотетичеÑкого Ð¾Ð±Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¾Ð³ÑƒÐ°Ð½Ñ‡ÐµÐ¹ на африканÑком материке — от более поздних, учитываÑ, что знакомÑтво Ñ ÐšÐ°Ð½Ð°Ñ€Ñкими, или так называемыми СчаÑтливыми, оÑтровами карфагенÑн и других финикийÑких (а позже и гречеÑких) мореплавателей можно Ñчитать вполне доÑтоверным фактом.
ДумаетÑÑ, тем не менее, что именно путь через Сахару может объÑÑнить Ñ€Ñд Ñлов, заимÑтвованных в гуанчÑкие Ñзыки (и отÑутÑтвующих в родÑтвенных ливийÑко-берберÑких) из Ñзыков народов, наÑелÑющих Центральную и Западную Ðфрику, в чаÑтноÑти из чадÑких Ñзыков. ЧадÑкие заимÑÑ‚Ð²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑтречаютÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в Ñдре оÑновной гуанчÑкой лекÑики; например та-зайкате — «Ñердце» в гуанчÑком Ñзыке оÑтрова Гран Канариа Ð½ÐµÐ»ÑŒÐ·Ñ Ð½Ðµ ÑопоÑтавить Ñо Ñловом зуката в Ñзыке хауÑа Ñо значением «Ñердца» (во множеÑтвенном чиÑле). Ðто указывает на значительную древноÑÑ‚ÑŒ гуанчÑко-чадÑких контактов, препÑÑ‚ÑÑ‚Ð²ÑƒÑ Ð¾Ð±ÑŠÑÑнению Ñтих Ñлов контактами поздними.
По данным Лота, древнейшие неолитичеÑкие культуры Сахары — «периода буйвола» и «периода круглоголовых», — хронологичеÑкое Ñоотношение между которыми, видимо, не вполне ÑÑно, — были Ñозданы наÑелением, негроидным в антропологичеÑком отношении (примерно между VIII и V Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетиÑми до н. Ñ.). Ðаиболее же Ð·Ð½Ð°Ñ‡Ð¸Ñ‚ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð° была Ñоздана паÑтушеÑкими племенами, разводившими огромные Ñтада коз, коров и быков, а также, может быть, газелей. Ðто культура так называемого «периода полорогих» (V — конец III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.). ÐаÑеление, Ñоздававшее Ñту культуру, было антропологичеÑки Ñмешанным — Лот региÑтрирует индивидов негрÑкой, ÑфиопÑкой и европеоидной раÑ. Древние ливийцы, заÑвидетельÑтвованные египетÑкими, гречеÑкими и латинÑкими памÑтниками III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ. — I Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð½. Ñ., были, как уже упоминалоÑÑŒ, европеоидами, как Ñмуглыми, так и Ñветлыми.
Ð’ конце III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ. Ñкальные роÑпиÑи «периода полорогих» обрываютÑÑ, и новых не поÑвлÑетÑÑ Ð² течение без малого Ñ‚Ñ‹ÑÑчи лет. Причина врÑд ли может вызвать Ñомнение: на II Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетие до н. Ñ. выпал заÑушливый период в иÑтории Земли; Сахара наÑтупала, уÑды переÑыхали. Люди должны были уходить.
Ðовые роÑпиÑи на Ñкалах Сахары поÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð»Ð¸ÑˆÑŒ во второй половине II Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ. К Ñтому времени ушли из ВоÑточной Сахары негроиды (предки чадцев?), ушли Ñфиопоиды (предки фульбе?). ОÑталиÑÑŒ одни европеоиды — очевидно, ливийцы.
…Ðынешние берберы, в том чиÑле и туареги, — тоже европеоиды. Ðа Ñевере, в горах ÐтлаÑа, ÑохранÑÑŽÑ‚ÑÑ ÐµÑ‰Ðµ каштанововолоÑые и голубоглазые группы наÑелениÑ, но Ð±Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐ°Ñ Ñ‡Ð°ÑÑ‚ÑŒ берберов Ñильно Ñмешана Ñ Ð°Ñ€Ð°Ð±Ð°Ð¼Ð¸ (европеоидами кареглазой ÑредиземноморÑкой малой раÑÑ‹) и даже — Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð² значительно меньшей Ñтепени — Ñ Ð½ÐµÐ³Ñ€Ð¾Ð¸Ð´Ð°Ð¼Ð¸. Однако по Ñзыку Ñто, неÑомненно, прÑмые потомки древних ливийцев.
ÐаÑеление КанарÑких оÑтровов и ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð²Ð¾ многом имеет тот же антропологичеÑкий характер, что и во времена до иÑпанÑкой колонизации XV ÑтолетиÑ. Ðаиболее архаичен еще хорошо ÑохранÑвшийÑÑ Ðº XIX веку очень роÑлый, длинноголовый, широкоÑкулый тип, по антропологичеÑким признакам более вÑего Ñходный Ñ ÐºÑ€Ð¾Ð¼Ð°Ð½ÑŒÐ¾Ð½Ñ†Ð°Ð¼Ð¸ верхнего палеолита Западной Европы, Ñветлокожий, ÑветловолоÑый и Ñветлоглазый. Вот почему мы Ñклонны ÑвÑзывать гуанчей Ñ Ð»Ð¸Ð²Ð¸Ð¹Ñ†Ð°Ð¼Ð¸-кихну египетÑких иÑточников. ÐарÑду Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ на КанарÑких оÑтровах, видимо, издревле жили низкороÑлые и круглоголовые, более темнокожие люди. Значительную чаÑÑ‚ÑŒ наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñтровов ÑоÑтавлÑÑŽÑ‚ брюнеты ÑредиземноморÑкой малой раÑÑ‹ европеоидов — ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ ÑƒÐ¶Ðµ невозможно Ñказать, обÑзаны ли оÑтрова поÑвлением Ñтого типа иÑпанÑкому завоеванию, или и более ранним переÑелениÑм арабов, берберов, финикийцев, или же, наконец, Ñтот тип Ñ Ñамого начала входил в ÑоÑтав гуанчÑких племен.
Заметим, что и туареги по многим антропологичеÑким чертам напоминают кроманьонцев. ЕÑли они не так выÑокороÑлы, как кроманьонцы верхнего палеолита Европы или коренные гуанчи, то Ñто еÑтеÑтвенно объÑÑнÑетÑÑ Ð²ÐµÑьма Ñкудным пищевым рационом, который, как подчеркивает Лот, только и возможен был в Сахаре нового времени. Смуглый цвет кожи туарегов объÑÑнÑетÑÑ, очевидно, непрерывным Ñмешением Ñ Ð»ÑŽÐ´ÑŒÐ¼Ð¸ ÑредиземноморÑкой, ÑфиопÑкой и негрÑкой Ñ€Ð°Ñ Ð½Ð°Ñ‡Ð¸Ð½Ð°Ñ ÐµÑ‰Ðµ Ñ Â«Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¾Ð´Ð° полорогих».
Именно поÑледний Ñтап «периода полорогих» (III Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетие до н. Ñ., Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñ‚Ð°Ðº называемого «второго неолитичеÑкого климатичеÑкого оптимума») Ñледует, возможно, Ñчитать Ñпохой, когда афразийÑкие Ñзыки, и именно их гуанчÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑ‚Ð²ÑŒ, доÑтигли Западной Сахары. ПроцеÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñюда Ñтих Ñзыков нужно Ñчитать Ñложным,— вероÑтно, гораздо более Ñложным, чем позволÑÑŽÑ‚ пока Ñудить как лингвиÑтичеÑкие, так и археологичеÑкие иÑточники. Ðадо полагать, что ÑоприкоÑнулиÑÑŒ тогда не три раÑÑ‹, как думает Лот, а четыре. Дело в том, что у Ð½Ð°Ñ Ð½ÐµÑ‚ никаких оÑнований Ñчитать ноÑителей праафразийÑкого Ñзыка — еÑли его прародина была в Передней Ðзии — роÑлыми ми блондинами; напротив, в Передней Ðзии, да и по вÑему Среднему ВоÑтоку вплоть до юга Средней Ðзии и Ñевера Индии, издревле заÑвидетельÑтвована только ÑÐ¼ÑƒÐ³Ð»Ð°Ñ ÑредиземноморÑкаÑ, или индо-ÑредиземноморÑÐºÐ°Ñ Ñ€Ð°Ñа; еÑли ноÑители праафразийÑкого Ñзыка были роÑлыми блондинами, то они должны были бы поÑвитьÑÑ Ð² Ðфрике в верхнем_палеолите, в Ñпоху вюрмÑкого оледенениÑ, когда уровень Средиземного Ð¼Ð¾Ñ€Ñ ÑтоÑл низко и от ÐпеннинÑкого полуоÑтрова до ТуниÑа Ñ‚ÑнулаÑÑŒ ÑÐ¿Ð»Ð¾ÑˆÐ½Ð°Ñ Ñ†ÐµÐ¿Ð¾Ñ‡ÐºÐ° оÑтровов, да и ГибралтарÑкий пролив, возможно, было легче переÑечь на примитивных лодках, чем в более поздние времена.
ЕÑли Ñветлокожие европеоиды атлантичеÑкого типа, жившие в Западной и ВоÑточной Сахаре нарÑду Ñ Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑтавителÑми других раÑ*, и не были изначально ноÑителÑми праафразийÑкого Ñзыка, то, во вÑÑком Ñлучае ÑÑно, во-первых, что они должны были прийти в Ðфрику чрезвычайно рано, а во-вторых, что к началу II Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ они ÑоÑтавили значительную чаÑÑ‚ÑŒ ливийÑкоÑзычного наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ (ливийцев-кихну).
___---------------------------------------------------------------------------------
* ПрактичеÑки Ñветлокожие европеоиды атлантичеÑкого типа реально заÑвидетельÑтвованы: 1) в египетÑких роÑпиÑÑÑ…, изображающих ливийцев-кихну конца II—х начала I Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ., живших у западных границ Египта, Ñ‚. е. в ВоÑточной Сахаре; 2) на КанарÑких оÑтровах, как потомки гуанчей; 3) Ñюда же можно отнеÑти и голубоглазых берберов-шатенов ÐтлаÑÑких гор (Ñеверный Ðлжир и Марокко). Таким образом, прÑмых ÑвидетельÑтв об Ñтом раÑовом типе в Западной Сахаре нет, так как по роÑпиÑÑм, изучавшимÑÑ Ð›Ð¾Ñ‚Ð¾Ð¼, невозможно определить, ÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð»Ð¸ изображенные на них европеоиды Ñветлокожими или Ñмуглокожими или теми и другими (что наиболее вероÑтно). Однако, поÑкольку ВоÑÑ‚Ð¾Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð¡Ð°Ñ…Ð°Ñ€Ð° подверглаÑÑŒ очень ранней аридизации, здеÑÑŒ врÑд ли Ñледует иÑкать родину какой бы то ни было значительной популÑции; кроме того, Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð² виду, вероÑтно, европейÑкое проиÑхождение Ñветлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в ВоÑточную Сахару они попали уже вторично, Ñ Ð³Ð¾Ñ€ ÐтлаÑа или из Западной Сахары.
Увеличенное фото Cima del monte Garajonay en la isla de la Gomera
Календари
ЧаÑто задаваемые вопроÑÑ‹ о календарÑÑ…
ВерÑÐ¸Ñ 2.6
ÐšÐ»Ð°ÑƒÑ Ð¢Ð¾Ð½Ð´ÐµÑ€Ð¸Ð½Ð³
28 октÑÐ±Ñ€Ñ 2001
Полное оглавление
Введение
1. Какие аÑтрономичеÑкие ÑÐ¾Ð±Ñ‹Ñ‚Ð¸Ñ Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñ‚ в оÑнове календарей?
2. ХриÑтианÑкий календарь
3. ЕврейÑкий календарь
4. МуÑульманÑкий календарь
5. ПерÑидÑкий календарь
6. ÐеделÑ
7. Календарь ФранцузÑкой революции
8. Календарь МайÑ
9. КитайÑкий календарь
10. ЧаÑто задаваемые вопроÑÑ‹ об Ñтих чаÑто задаваемых вопроÑах
11. Дата
http://www.astronet.ru/db/msg/1182321
Календарь и хронологиÑ
Ðвтор Ñтого очерка приглашает Ð²Ð°Ñ Ð²ÐºÑ€Ð°Ñ‚Ñ†Ðµ ознакомитьÑÑ Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ извеÑтными календарными и хронологичеÑкими ÑиÑтемами. Ð’Ñ‹ узнаете аÑтрономичеÑкие оÑновы календарÑ, Ñможете Ñравнить летоиÑчиÑление древних египтÑн и МайÑ, муÑульманÑкий и китайÑкий, римÑкий, календари
http://grigam.hop.ru/kalend/kalen.htm (поиÑк по Ñайту "grigam.hop.ru")
http://www.astronet.ru/db/msg/1181711
Календарь
Ðа Ñайте ÐÐ½Ð´Ñ€ÐµÑ Ð›Ñ‹Ñенко, целиком поÑвÑщенном календарю, вы найдете информацию об оÑобенноÑÑ‚ÑÑ… летоиÑчиÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð½Ñ‹Ñ… народов. Ðто и муÑульманÑкий календарь, и календарь и Ñ…Ñ€Ð¾Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÐœÐ°Ð¹Ð°, правоÑлавный и народный календари. Ð’ разделе Ñтатьи ÑÑылки, Ñможете познакомитÑÑ Ñ Ð¿ÑƒÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ°Ñ†Ð¸Ñми о календаре из научных журналов. ЗдеÑÑŒ же вы Ñможете Ñкачать программу Вечный календарь Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ñ‰ÑŒÑŽ которой вы Ñможете легко определить Ñледующие параметры: дни недели; фазы луны; воÑходы и заходы Ñолнца; правоÑлавный календарь; народный календарь; гражданÑкие праздники; год по воÑточному календарю и др.
http://calendarium.narod.ru/index.htm (поиÑк по Ñайту "calendarium.narod.ru")
http://www.astronet.ru/db/msg/1181736
Краткий ликбез по ВоÑточному календарю
http://www.astronet.ru/db/msg/1201642
О календарÑÑ… таджиков
http://www.astronet.ru/db/msg/1187732
Календари Центральной Ðмерики
Ð’.Ð. Юревич/Ð’ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸ Мы
http://www.astronet.ru/db/msg/1187734
ГелиакичеÑкий воÑход
http://www.astronet.ru/db/msg/1172133
Лунный календарь Вавилона
http://space.rin.ru/articles/html/450.html
http://space.rin.ru/articles/html/7.html
Звёздные карты и календари мира
http://history.rsuh.ru/eremeev/
http://history.rsuh.ru/antropology/
A History of the Crusades - კენეთ მ. სატონის რედაქციით
http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bi ... &work=#top
http://www.vostlit.info/
ძალიან ბევრი ისტორიული წყარო
http://www.orthodoxy.ge/tsnobarebi/eparqiebi.htm
საქართველოს ეპარქიები
Ð›Ð¾ÐºÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð² Закавказье общекартвельÑкой прародины по лингвиÑтичеÑким данным общепринÑта (Климов, 1964; ДьÑконов, 1982; Гамкрелидзе, Иванов, 1984). Ðто подтверждаетÑÑ Ð¸ данными топонимики (там же, Ñ. 881). Их отÑутÑтвие иÑключает из зоны поиÑков пра-картвельÑкой прародины территории, Ñколь-нибудь значительно удаленные к Ñеверу от Большого КавказÑкого хребта и к югу от ЗакавказьÑ. Кроме того, реконÑтруируемое в общекартвельÑком Ñзыке название "оÑина" не позволÑет помещать общекартвельÑкую прародину к югу от Ð—Ð°ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·ÑŒÑ (Ñм. главу 3). Ð’ ВоÑточном Закавказье фактичеÑки нет топонимов и гидронимов общекартвельÑкого типа. Ðа крайний запад Ð—Ð°ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·ÑŒÑ ÐºÐ°Ñ€Ñ‚Ð²ÐµÐ»ÑŒÑкие племена проникли поÑле раÑпада общекартвельÑкого единÑтва (Гамкрелидзе, Иванов, 1984, Ñ. 881). При едином мнении о локализации пракартвельÑкой прародины в Центральном Закавказье одни ученые локализуют ее в "горных меÑтноÑÑ‚ÑÑ… западной и центральной чаÑти Малого Кавказа" (там же, Ñ. 881), другие- в Ñеверной чаÑти ЗакавказьÑ, в чаÑтноÑти в Кахетии" (ДьÑконов, 1982, Ñ. 18).
ÐрхеологичеÑкий Ñквивалент пракартвельÑкой общноÑти при локализации ее в Центральном Закавказье и чаÑтично в ее западной чаÑти при ограничении временным диапазоном в пределах III Ñ‚Ñ‹Ñ. до н. Ñ. однозначен, поÑкольку никакой другой культуры, кроме куро-аракÑкой, в Ñто Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¸ в Ñтом меÑте не ÑущеÑтвует (Кушнарева, 1970, Ñ. 181 - 182; Мунчаев, 1975, Ñ. 193). Лишь на рубеже III/II Ñ‚Ñ‹Ñ. до н. Ñ. куро-аракÑÐºÐ°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð° ÑменилаÑÑŒ выроÑшей на ее оÑнове алазано-баден-Ñкой культурой (Глонти, Ñ. 81-83, риÑ. 2), генетичеÑки ÑвÑзанной Ñ Ð¿Ð¾Ñледующей триалетÑкой.
Ðепрерывное культурное развитие в Центральном и чаÑтично Западной Закавказье не только подтверждает мыÑль Джапаридзе (1976, Ñ. 186) и ДьÑконова (1982, Ñ. 18) о пракартвельÑкой атрибуции куро-аракÑкой культуры, но и делает ее единÑтвенно возможной в указанном регионе. При Ñтом вполне вероÑтно предположение ДьÑконова о хурритоÑзычноÑти куро-аракÑких племен в воÑточной чаÑти ЗакавказьÑ, поÑкольку поÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ñточной чаÑти ЗакавказьÑ, оÑобенно Ñеверо-воÑÑ‚Ð¾Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ¿Ð¿Ð°, по Кушнаревой - Чубинишвили (1970. Ñ. 77) значительно отличаетÑÑ Ð¾ центрально-кавказÑкой "характером поÑтроек и Ñложной ÑиÑтемой очагов", а также керамикой (там же, Ñ. 144). "Определенную Ñпецифику имеет поÑуда из группы поÑелений, ЛокализующихÑÑ Ð² юго-воÑточных пределах куро-аракÑкой культуры" (там же, Ñ. 145).
http://www.istorya.ru/book/safronov/safron_15.php
გუანჩებზე საინტერესო მასალები
http://commons.wikimedia.org/wiki/Guanc ... La_Zarzita
http://www.vokrugsveta.ru/country/?item_id=1285&vs=1
http://atlantis-ocr.narod.ru/online/glava27.html
http://kladina.narod.ru/nepomnjashiy/nepomnjashiy.htm
http://colonias.iespana.es/4historia/historia7.htm
ДьÑконов И.Ðœ. Милитарев Ð.Ю. ПоÑлеÑловие к книге Ð. Лота «К другим ТаÑÑили»
«ВÑе иÑторичеÑки заÑвидетельÑтвованные автохтонные группы наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡ÐµÐ²ÐµÑ€Ð½Ð¾Ð¹ Ðфрики и Сахары, а также многие популÑции прилежащего региона Передней Ðзии, принадлежащие к европеоидной раÑе, говорили и говорÑÑ‚ на Ñзыках, входÑщих в афразийÑкую* или, как ее раньше называли, Ñемито-хамитÑкую Ñзыковую Ñемью. Ðто, во-первых, ÑемитÑкие Ñзыки (аÑÑиро-вавилонÑкий, или аккадÑкий; арамейÑкий; древне-, Ñредне- и новоеврейÑкий, или иврит; финикийÑко-пуничеÑкий; арабÑкий; древнеÑфиопÑкий; амхарÑкий; ÑпиграфичеÑкий минео-ÑабейÑкий; неÑколько живых Ñзыков Южной Ðравии и оÑтрова Сокотра, а также Ñ€Ñд других мертвых и живых Ñзыков). Ðа них говорили первоначально в Передней Ðзии, но позже арабÑкий, а также древнеÑфиопÑкий амхарÑкий и Ñ€Ñд других «ÑфиоÑемитÑких» Ñзыков раÑпроÑтранилиÑÑŒ и в Ðфрике, в том чиÑле Ñреди Ñфиопоидов. Европеоидами были и ноÑители древнеегипетÑкого Ñзыка в долине Ðила **.
ნ--------------------------------------------------------------------------------
* ÐфразийÑкой она названа потому, что Ñто единÑÑ‚Ð²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÐ·Ñ‹ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑемьÑ, Ñзыки-члены которой раÑпроÑтранены и в Ðзии и в Ðфрике.
** Речь идет о мертвом Ñзыке Древнего Египта (а не о Ñовременном египетÑком диалекте арабÑкого Ñзыка), прÑмым потомком которого ÑвлÑетÑÑ ÐºÐ¾Ð¿Ñ‚Ñкий — Ñзык египетÑких хриÑтиан, ныне иÑпользуемый только в богоÑлужебных целÑÑ…. ИероглифичеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¸ÑьменноÑÑ‚ÑŒ египетÑкого Ñзыка была дешифрована Ж. Ф. Шампольоном.
ნ--------------------------------------------------------------------------------
Сюда же отноÑитÑÑ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð°Ñ Ð°Ñ„Ñ€Ð¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ°Ñ Ð²ÐµÑ‚Ð²ÑŒ афразийÑкой Ñемьи — берберо-ливийÑкие Ñзыки, на которых говорит ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ð° наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐœÐ°Ñ€Ð¾ÐºÐºÐ¾ (то еÑÑ‚ÑŒ около 10 млн. человек), пÑÑ‚Ð°Ñ Ñ‡Ð°ÑÑ‚ÑŒ наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðлжира (4 млн.), в том чиÑле туареги, и отдельные небольшие ÑтничеÑкие группы еще в деÑÑти Ñтранах Ðфрики Ñевернее 10° параллели, а в древноÑти говорили ливийцы — ÑоÑеди Древнего Египта, многочиÑленные ÑƒÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ которых ÑодержатÑÑ Ð² египетÑких и античных иÑточниках; и, наконец, берберо-ливийÑким близко родÑтвенны и вымершие гуанчÑкие Ñзыки, на которых говорило во многих отношениÑÑ… загадочное древнее наÑеление КанарÑких оÑтровов (напротив Ñеверо-западного Ð¿Ð¾Ð±ÐµÑ€ÐµÐ¶ÑŒÑ Ðфрики), чаÑтично иÑтребленное, но большей чаÑтью аÑÑимилированное европейÑкими колониÑтами в XV—XVII веках.
…ЕÑÑ‚ÑŒ оÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñчитать, что поÑле раÑпада праафразийÑкого Ñзыка (XI—X Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.) его диалекты — праÑемитÑкий, праегипетÑкий, праливийÑко-гуанчÑкий, пракушитÑкий, праомотÑкий, прачадÑкий, а возможно, и другие, не ÑохранившиеÑÑ Ð´Ð¾ наших дней или пока не выÑвленные,— еще неÑколько Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетий поÑле Ñвоего Ð¾Ñ‚Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³ от друга продолжали оÑтаватьÑÑ Ð² Передней Ðзии (по-видимому, на ÐравийÑком полуоÑтрове), а затем вÑе они (кроме праÑемитÑкого, который, начав на рубеже VI и V Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетий до н. Ñ., в Ñвою очередь, ветвитьÑÑ Ð½Ð° диалекты, раÑпроÑтранилÑÑ Ð² пределах того же переднеазиатÑкого ареала) в разное Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÑŽÑ‚ÑÑ Ð·Ð°Ð½ÐµÑенными на африканÑкий материк в ходе миграций неолитичеÑких племен.
Ðам предÑтавлÑетÑÑ, что чаÑÑ‚ÑŒ ливийцев-кихну ÑвилиÑÑŒ предками также и аборигенов КанарÑких оÑтровов, так называемых гуанчей. Группа оÑтровных Ñзыков, на которых говорили гуанчи, близка ливийÑко-берберÑким и ÑоÑтавлÑет вмеÑте Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ общую ливийÑко-гуанчÑкую ветвь афразийÑкой Ñемьи Ñзыков. По некоторым лингвиÑтичеÑким и ÑкÑтралингвиÑтичеÑким ÑоображениÑм, раÑпад Ñтой ветви на две группы, ÑоответÑтвующий ÑтничеÑкому отделению предков гуанчей от предков берберо-ливийцев, Ñледует датировать началом — Ñерединой III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.
ÐоÑители ливийÑко-гуанчÑкого Ñзыка продвинулиÑÑŒ в тогда еще плодородную Сахару Ñ ÑŽÐ³Ð¾-воÑтока — из Ñтого иÑходÑÑ‚ обе гипотезы и об Ñтом ÑвидетельÑтвуют многие обоюдные заимÑÑ‚Ð²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ контактные Ñлова, общие Ð´Ð»Ñ Ð»Ð¸Ð²Ð¸Ð¹Ñких и гуанчÑких Ñзыков и Ñзыков, ноÑители которых обитают (и, ÑÑƒÐ´Ñ Ð¿Ð¾ вÑему, обитали в древноÑти) на вÑем протÑжении Ñтого пути, — кушитÑких, омотÑких, нилотÑких, нубийÑких *.
ნ--------------------------------------------------------------------------------* Характерный пример: нилотÑко-нубийÑкое аман — «вода, Ðил», заимÑтвованное из ливийÑко-гуанчÑкого ама — «вода» (буквально — «воды») и объÑÑнÑющееÑÑ, вероÑтно, тем, что нубийцы, поÑвившиÑÑŒ на берегах Ðила, еще заÑтали там ливийÑкоÑзычное наÑеление.
ნ--------------------------------------------------------------------------------
Протогуанчи, вероÑтно, еще на африканÑком материке образовывали отдельную группу наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ (кихну?), близкую по Ñзыку, но не идентичную другим, ÑобÑтвенно ливийÑким или ливийÑко-берберÑким племенам. Можно предположить, что у них были и Ñвои оÑобые пути передвижениÑ.
Где же проходили пути протогуанчей? ЗдеÑÑŒ тоже теоретичеÑки возможно неÑколько вариантов. Первый — на запад, вдоль ÑредиземноморÑкого побережьÑ; не в его пользу говорит тот факт, что именно Ñеверное побережье Ðфрики было уже, видимо, к Ñтому времени (конец III — начало II Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.) довольно плотно заÑелено, а переход через территорию чужих и многочиÑленных племен, во-первых, как правило, веÑьма затруднителен, а во-вторых, должен оÑтавлÑÑ‚ÑŒ ощутимые Ñледы в Ñзыке и культуре.
Второй путь — от залива Сирт (Ñовременный залив Сидра в Ливии) на юго-запад через Ð¾Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð¡Ð¾ÐºÐ½Ð° до оазиÑа Гат; или же от Ð¿Ð¾Ð±ÐµÑ€ÐµÐ¶ÑŒÑ Ð¡Ñ€ÐµÐ´Ð¸Ð·ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¼Ð¾Ñ€Ñ Ð² районе Ñовременного Триполи через горный маÑÑив Джебель ÐефуÑа и Ð¾Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð“Ð°Ð´Ð°Ð¼ÐµÑ Ð´Ð¾ того же Гата; от Гата на юго-запад через горные районы ТаÑÑили-н-Ðджер, Ðхаггар, ТаÑÑили-н-Ðхаггар, Ð˜Ñ„Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ð´Ð¾ района Гао-Бурем на реке Ðигер. Ðто клаÑÑичеÑкий путь ливийÑких караванов, заÑвидетельÑтвованный Ñ Ð½Ð°Ñ‡Ð°Ð»Ð° нашей Ñры, но ÑущеÑтвовавший и до того не одно Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетие; об Ñтом говорит обилие наÑкальных изображений вÑех периодов, именно на протÑжении названного пути. Ðтим же путем впоÑледÑтвии пыталиÑÑŒ проникнуть в Сахару и римÑкие легионы. По нему же, возможно, отÑтупали когда-то под натиÑком арабÑких завоевателей и иÑламизованных ими берберÑких племен наиболее вероÑтные предки значительной чаÑти Ñовременных туарегÑких племен Сахары — знаменитые гараманты (к тому времени уже давно потерÑвшие из-за увеличившейÑÑ Ñуши Ñвоих колеÑничных коней).
Далее, долгий путь в Ñеверо-западном направлении выводил к юго-западному побережью Марокко, откуда в Ñотне километров находилÑÑ Ð±Ð»Ð¸Ð¶Ð°Ð¹ÑˆÐ¸Ð¹ к африканÑкому берегу оÑтров КанарÑкого архипелага — ФуÑртевентура.
Третий путь, менее извеÑтный, - от ГадамеÑа, прÑмо на запад вдоль 30° параллели — выводит к южной оконечноÑти ÐтлаÑÑких гор и к тому же марокканÑкому побережью напротив КанарÑких оÑтровов.
Ð’ Ñзыке и культуре гуанчей имеетÑÑ Ñ€Ñд черт, ÑвидетельÑтвующих о контактах Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð»Ð¸Ñ‡Ð½Ñ‹Ð¼Ð¸ народами континентальной Ðфрики. Трудно, однако, отличить ÑвидетельÑтва более древних контактов (например, Ñ ÐµÐ³Ð¸Ð¿Ñ‚Ñнами)—периода гипотетичеÑкого Ð¾Ð±Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¾Ð³ÑƒÐ°Ð½Ñ‡ÐµÐ¹ на африканÑком материке — от более поздних, учитываÑ, что знакомÑтво Ñ ÐšÐ°Ð½Ð°Ñ€Ñкими, или так называемыми СчаÑтливыми, оÑтровами карфагенÑн и других финикийÑких (а позже и гречеÑких) мореплавателей можно Ñчитать вполне доÑтоверным фактом.
ДумаетÑÑ, тем не менее, что именно путь через Сахару может объÑÑнить Ñ€Ñд Ñлов, заимÑтвованных в гуанчÑкие Ñзыки (и отÑутÑтвующих в родÑтвенных ливийÑко-берберÑких) из Ñзыков народов, наÑелÑющих Центральную и Западную Ðфрику, в чаÑтноÑти из чадÑких Ñзыков. ЧадÑкие заимÑÑ‚Ð²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑтречаютÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в Ñдре оÑновной гуанчÑкой лекÑики; например та-зайкате — «Ñердце» в гуанчÑком Ñзыке оÑтрова Гран Канариа Ð½ÐµÐ»ÑŒÐ·Ñ Ð½Ðµ ÑопоÑтавить Ñо Ñловом зуката в Ñзыке хауÑа Ñо значением «Ñердца» (во множеÑтвенном чиÑле). Ðто указывает на значительную древноÑÑ‚ÑŒ гуанчÑко-чадÑких контактов, препÑÑ‚ÑÑ‚Ð²ÑƒÑ Ð¾Ð±ÑŠÑÑнению Ñтих Ñлов контактами поздними.
По данным Лота, древнейшие неолитичеÑкие культуры Сахары — «периода буйвола» и «периода круглоголовых», — хронологичеÑкое Ñоотношение между которыми, видимо, не вполне ÑÑно, — были Ñозданы наÑелением, негроидным в антропологичеÑком отношении (примерно между VIII и V Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетиÑми до н. Ñ.). Ðаиболее же Ð·Ð½Ð°Ñ‡Ð¸Ñ‚ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð° была Ñоздана паÑтушеÑкими племенами, разводившими огромные Ñтада коз, коров и быков, а также, может быть, газелей. Ðто культура так называемого «периода полорогих» (V — конец III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.). ÐаÑеление, Ñоздававшее Ñту культуру, было антропологичеÑки Ñмешанным — Лот региÑтрирует индивидов негрÑкой, ÑфиопÑкой и европеоидной раÑ. Древние ливийцы, заÑвидетельÑтвованные египетÑкими, гречеÑкими и латинÑкими памÑтниками III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ. — I Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð½. Ñ., были, как уже упоминалоÑÑŒ, европеоидами, как Ñмуглыми, так и Ñветлыми.
Ð’ конце III Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ. Ñкальные роÑпиÑи «периода полорогих» обрываютÑÑ, и новых не поÑвлÑетÑÑ Ð² течение без малого Ñ‚Ñ‹ÑÑчи лет. Причина врÑд ли может вызвать Ñомнение: на II Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетие до н. Ñ. выпал заÑушливый период в иÑтории Земли; Сахара наÑтупала, уÑды переÑыхали. Люди должны были уходить.
Ðовые роÑпиÑи на Ñкалах Сахары поÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð»Ð¸ÑˆÑŒ во второй половине II Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ. К Ñтому времени ушли из ВоÑточной Сахары негроиды (предки чадцев?), ушли Ñфиопоиды (предки фульбе?). ОÑталиÑÑŒ одни европеоиды — очевидно, ливийцы.
…Ðынешние берберы, в том чиÑле и туареги, — тоже европеоиды. Ðа Ñевере, в горах ÐтлаÑа, ÑохранÑÑŽÑ‚ÑÑ ÐµÑ‰Ðµ каштанововолоÑые и голубоглазые группы наÑелениÑ, но Ð±Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐ°Ñ Ñ‡Ð°ÑÑ‚ÑŒ берберов Ñильно Ñмешана Ñ Ð°Ñ€Ð°Ð±Ð°Ð¼Ð¸ (европеоидами кареглазой ÑредиземноморÑкой малой раÑÑ‹) и даже — Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð² значительно меньшей Ñтепени — Ñ Ð½ÐµÐ³Ñ€Ð¾Ð¸Ð´Ð°Ð¼Ð¸. Однако по Ñзыку Ñто, неÑомненно, прÑмые потомки древних ливийцев.
ÐаÑеление КанарÑких оÑтровов и ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð²Ð¾ многом имеет тот же антропологичеÑкий характер, что и во времена до иÑпанÑкой колонизации XV ÑтолетиÑ. Ðаиболее архаичен еще хорошо ÑохранÑвшийÑÑ Ðº XIX веку очень роÑлый, длинноголовый, широкоÑкулый тип, по антропологичеÑким признакам более вÑего Ñходный Ñ ÐºÑ€Ð¾Ð¼Ð°Ð½ÑŒÐ¾Ð½Ñ†Ð°Ð¼Ð¸ верхнего палеолита Западной Европы, Ñветлокожий, ÑветловолоÑый и Ñветлоглазый. Вот почему мы Ñклонны ÑвÑзывать гуанчей Ñ Ð»Ð¸Ð²Ð¸Ð¹Ñ†Ð°Ð¼Ð¸-кихну египетÑких иÑточников. ÐарÑду Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ на КанарÑких оÑтровах, видимо, издревле жили низкороÑлые и круглоголовые, более темнокожие люди. Значительную чаÑÑ‚ÑŒ наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñтровов ÑоÑтавлÑÑŽÑ‚ брюнеты ÑредиземноморÑкой малой раÑÑ‹ европеоидов — ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ ÑƒÐ¶Ðµ невозможно Ñказать, обÑзаны ли оÑтрова поÑвлением Ñтого типа иÑпанÑкому завоеванию, или и более ранним переÑелениÑм арабов, берберов, финикийцев, или же, наконец, Ñтот тип Ñ Ñамого начала входил в ÑоÑтав гуанчÑких племен.
Заметим, что и туареги по многим антропологичеÑким чертам напоминают кроманьонцев. ЕÑли они не так выÑокороÑлы, как кроманьонцы верхнего палеолита Европы или коренные гуанчи, то Ñто еÑтеÑтвенно объÑÑнÑетÑÑ Ð²ÐµÑьма Ñкудным пищевым рационом, который, как подчеркивает Лот, только и возможен был в Сахаре нового времени. Смуглый цвет кожи туарегов объÑÑнÑетÑÑ, очевидно, непрерывным Ñмешением Ñ Ð»ÑŽÐ´ÑŒÐ¼Ð¸ ÑредиземноморÑкой, ÑфиопÑкой и негрÑкой Ñ€Ð°Ñ Ð½Ð°Ñ‡Ð¸Ð½Ð°Ñ ÐµÑ‰Ðµ Ñ Â«Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¾Ð´Ð° полорогих».
Именно поÑледний Ñтап «периода полорогих» (III Ñ‚Ñ‹ÑÑчелетие до н. Ñ., Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñ‚Ð°Ðº называемого «второго неолитичеÑкого климатичеÑкого оптимума») Ñледует, возможно, Ñчитать Ñпохой, когда афразийÑкие Ñзыки, и именно их гуанчÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑ‚Ð²ÑŒ, доÑтигли Западной Сахары. ПроцеÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñюда Ñтих Ñзыков нужно Ñчитать Ñложным,— вероÑтно, гораздо более Ñложным, чем позволÑÑŽÑ‚ пока Ñудить как лингвиÑтичеÑкие, так и археологичеÑкие иÑточники. Ðадо полагать, что ÑоприкоÑнулиÑÑŒ тогда не три раÑÑ‹, как думает Лот, а четыре. Дело в том, что у Ð½Ð°Ñ Ð½ÐµÑ‚ никаких оÑнований Ñчитать ноÑителей праафразийÑкого Ñзыка — еÑли его прародина была в Передней Ðзии — роÑлыми ми блондинами; напротив, в Передней Ðзии, да и по вÑему Среднему ВоÑтоку вплоть до юга Средней Ðзии и Ñевера Индии, издревле заÑвидетельÑтвована только ÑÐ¼ÑƒÐ³Ð»Ð°Ñ ÑредиземноморÑкаÑ, или индо-ÑредиземноморÑÐºÐ°Ñ Ñ€Ð°Ñа; еÑли ноÑители праафразийÑкого Ñзыка были роÑлыми блондинами, то они должны были бы поÑвитьÑÑ Ð² Ðфрике в верхнем_палеолите, в Ñпоху вюрмÑкого оледенениÑ, когда уровень Средиземного Ð¼Ð¾Ñ€Ñ ÑтоÑл низко и от ÐпеннинÑкого полуоÑтрова до ТуниÑа Ñ‚ÑнулаÑÑŒ ÑÐ¿Ð»Ð¾ÑˆÐ½Ð°Ñ Ñ†ÐµÐ¿Ð¾Ñ‡ÐºÐ° оÑтровов, да и ГибралтарÑкий пролив, возможно, было легче переÑечь на примитивных лодках, чем в более поздние времена.
ЕÑли Ñветлокожие европеоиды атлантичеÑкого типа, жившие в Западной и ВоÑточной Сахаре нарÑду Ñ Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑтавителÑми других раÑ*, и не были изначально ноÑителÑми праафразийÑкого Ñзыка, то, во вÑÑком Ñлучае ÑÑно, во-первых, что они должны были прийти в Ðфрику чрезвычайно рано, а во-вторых, что к началу II Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ они ÑоÑтавили значительную чаÑÑ‚ÑŒ ливийÑкоÑзычного наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ (ливийцев-кихну).
___---------------------------------------------------------------------------------
* ПрактичеÑки Ñветлокожие европеоиды атлантичеÑкого типа реально заÑвидетельÑтвованы: 1) в египетÑких роÑпиÑÑÑ…, изображающих ливийцев-кихну конца II—х начала I Ñ‚Ñ‹ÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ., живших у западных границ Египта, Ñ‚. е. в ВоÑточной Сахаре; 2) на КанарÑких оÑтровах, как потомки гуанчей; 3) Ñюда же можно отнеÑти и голубоглазых берберов-шатенов ÐтлаÑÑких гор (Ñеверный Ðлжир и Марокко). Таким образом, прÑмых ÑвидетельÑтв об Ñтом раÑовом типе в Западной Сахаре нет, так как по роÑпиÑÑм, изучавшимÑÑ Ð›Ð¾Ñ‚Ð¾Ð¼, невозможно определить, ÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð»Ð¸ изображенные на них европеоиды Ñветлокожими или Ñмуглокожими или теми и другими (что наиболее вероÑтно). Однако, поÑкольку ВоÑÑ‚Ð¾Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð¡Ð°Ñ…Ð°Ñ€Ð° подверглаÑÑŒ очень ранней аридизации, здеÑÑŒ врÑд ли Ñледует иÑкать родину какой бы то ни было значительной популÑции; кроме того, Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð² виду, вероÑтно, европейÑкое проиÑхождение Ñветлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в ВоÑточную Сахару они попали уже вторично, Ñ Ð³Ð¾Ñ€ ÐтлаÑа или из Западной Сахары.
Увеличенное фото Cima del monte Garajonay en la isla de la Gomera
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-ef ... 110105.htm
Хетты
ÐÑ‚Ð»Ð°Ñ Ð¿Ð¾ иÑтории древнего мира
http://www.istorya.ru/book/atlas1/index.php
Путеводитель по городу Сухуму и СухумÑкому Округу Ñ Ð¸Ñторико-ÑтнографичеÑким очерком
http://www.apsny.ge/history/1129521030.php
http://www.apsny.ge/history/112952103028.php
http://www.geocities.com/abkhazia_dream ... inhys1.htm
Данные уникальные документы Ñобраны Доктором ИÑторичеÑких Ðаук ПарижÑкого Ðационального ИнÑтитута ВоÑточных Языков и Цивилизаций Бадри Ð“Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸ Кандидатом ИÑторичеÑких Ðаук Грузии Джемалом Ð“Ð°Ð¼Ð°Ñ…Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸ обпубликованы в книге „ÐÐ±Ñ…Ð°Ð·Ð¸Ñ - иÑторичеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑ‚ÑŒ Грузии“ в 1997 году.
Ð’Ñе материалы из книги размещены Ñ ÑоглаÑÐ¸Ñ Ð½Ð° то авторов. ЧаÑтичное или полное копирование без ÑоглаÑÐ¸Ñ Ð°Ð²Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¾Ð² книги раÑÑматриваетÑÑ ÐºÐ°Ðº нарушение авторÑких прав. Ð’ Ñлучае Ñ†Ð¸Ñ‚Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ иной передачи Ñодержимого документов указание иÑточника информации (данной книги) обÑзательно.
Ðгафий МиринейÑкий
О ЦÐРСТВОВÐÐИИ ЮСТИÐИÐÐÐ
http://www.krotov.info/acts/06/agafiy3.html
http://www.hrono.ru/land/0000gruz.html
ИÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð“Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð¸
http://www.utahulsey.de/allg/Kunst.php
http://www.publish.dlf.ge/vaxtangchelize/
ვ.ჭელიძე
ქართლის ცხოვრების ქრონიკები
http://children.wanex.net/istoria/droshebi/droshebi.htm
ქართული დროშები და გერბები
http://www.abkhazian-churches.ru/main.html
აფხაზეთის ეპარქია.
აქ არის საიტები ციხესიმაგრეებზე.
http://zamok.h14.ru/article.html აქ СÑылки-ში არის ესენი:
http://www.burgenwelt.de/frameset.htm-Сайт на немецком Ñзыке. Содержит информацию по более чем 1000 замкам и Ñредневековым укреплениÑм вÑего мира--სამწუხაროდ აქ ქათული ციხეები არ არის არადა ქართული ფორტიფიკაცია არაფრით არ ჩამოუვარდება მსოფლიოს სხვა ნიმუშებს.
http://www.castlewales.com/-Сайт на английÑком Ñзыке о замках УÑльÑа. Подробные опиÑаниÑ, иÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐºÐ¾Ð², биографии владельцев. Лучший Ñайт такого рода
http://www.castles-of-britain.com/-Сайт на английÑком Ñзыке о замках Великобритании
http://www.pilis.lv/tulk_ru/aktual_list.php-Cайт на руÑÑком Ñзыке. Замки и материалы по Ñредневековой иÑтории Латви. ЕÑÑ‚ÑŒ материалы и по другим регионам
ეს საიტები ეხება შუასაუკუნეების ცხოვრებას-განსაკუთრებით გამოადგებათ იმათ ვინც ოცნებობს იმ დროში ცხოვრებას ---მასალა წარმოადგინეს ფორუმ imperiall.1bb.ru(ერთ-ერთ თემაში)
http://absentis.front.ru/abs/lsd_0_add_europe_smell.htm
http://www.earving.nm.ru/bath.html
http://www.vzmakh.ru/parabellum/index.shtml
иÑторичеÑкий журнал
საინტერესო სტატიები ძველი დროის სამხედრო საქმეზე .
http://ww1.iatp.org.ua/index.htm
კარგი საიტია პირველ მსოფლიო ომზე -ყველა მეომარი მხარის აღწერა
http://refcity.ru/content/11211/1.html
საიტი რომელიც ეხება ყირიმის ომის კავკასიის ფრონტს.(აღწერილია ქართველების მოქმედებაც)
http://www.heritage.ge/antiquities1.pdf
http://www.heritage.ge/antiquities2.pdf
საქართველოს სიძველენი
აქ არის ინგლისის არმიის მიერ წარმოებული ყველა მნიშვნელოვანი ბრძოლა -სურათებით და სქემებით
http://www.britishbattles.com/norman-co ... stings.htm
http://zhurnal.lib.ru/a/alart/osyr.shtml
ОÑирион в ÐбидоÑе
სტატია გრაალის შესახებ
http://www.istorya.ru/articles/graal.php
Хетты
ÐÑ‚Ð»Ð°Ñ Ð¿Ð¾ иÑтории древнего мира
http://www.istorya.ru/book/atlas1/index.php
Путеводитель по городу Сухуму и СухумÑкому Округу Ñ Ð¸Ñторико-ÑтнографичеÑким очерком
http://www.apsny.ge/history/1129521030.php
http://www.apsny.ge/history/112952103028.php
http://www.geocities.com/abkhazia_dream ... inhys1.htm
Данные уникальные документы Ñобраны Доктором ИÑторичеÑких Ðаук ПарижÑкого Ðационального ИнÑтитута ВоÑточных Языков и Цивилизаций Бадри Ð“Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸ Кандидатом ИÑторичеÑких Ðаук Грузии Джемалом Ð“Ð°Ð¼Ð°Ñ…Ð°Ñ€Ð¸Ñ Ð¸ обпубликованы в книге „ÐÐ±Ñ…Ð°Ð·Ð¸Ñ - иÑторичеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑ‚ÑŒ Грузии“ в 1997 году.
Ð’Ñе материалы из книги размещены Ñ ÑоглаÑÐ¸Ñ Ð½Ð° то авторов. ЧаÑтичное или полное копирование без ÑоглаÑÐ¸Ñ Ð°Ð²Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¾Ð² книги раÑÑматриваетÑÑ ÐºÐ°Ðº нарушение авторÑких прав. Ð’ Ñлучае Ñ†Ð¸Ñ‚Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ иной передачи Ñодержимого документов указание иÑточника информации (данной книги) обÑзательно.
Ðгафий МиринейÑкий
О ЦÐРСТВОВÐÐИИ ЮСТИÐИÐÐÐ
http://www.krotov.info/acts/06/agafiy3.html
http://www.hrono.ru/land/0000gruz.html
ИÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð“Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð¸
http://www.utahulsey.de/allg/Kunst.php
http://www.publish.dlf.ge/vaxtangchelize/
ვ.ჭელიძე
ქართლის ცხოვრების ქრონიკები
http://children.wanex.net/istoria/droshebi/droshebi.htm
ქართული დროშები და გერბები
http://www.abkhazian-churches.ru/main.html
აფხაზეთის ეპარქია.
აქ არის საიტები ციხესიმაგრეებზე.
http://zamok.h14.ru/article.html აქ СÑылки-ში არის ესენი:
http://www.burgenwelt.de/frameset.htm-Сайт на немецком Ñзыке. Содержит информацию по более чем 1000 замкам и Ñредневековым укреплениÑм вÑего мира--სამწუხაროდ აქ ქათული ციხეები არ არის არადა ქართული ფორტიფიკაცია არაფრით არ ჩამოუვარდება მსოფლიოს სხვა ნიმუშებს.
http://www.castlewales.com/-Сайт на английÑком Ñзыке о замках УÑльÑа. Подробные опиÑаниÑ, иÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐºÐ¾Ð², биографии владельцев. Лучший Ñайт такого рода
http://www.castles-of-britain.com/-Сайт на английÑком Ñзыке о замках Великобритании
http://www.pilis.lv/tulk_ru/aktual_list.php-Cайт на руÑÑком Ñзыке. Замки и материалы по Ñредневековой иÑтории Латви. ЕÑÑ‚ÑŒ материалы и по другим регионам
ეს საიტები ეხება შუასაუკუნეების ცხოვრებას-განსაკუთრებით გამოადგებათ იმათ ვინც ოცნებობს იმ დროში ცხოვრებას ---მასალა წარმოადგინეს ფორუმ imperiall.1bb.ru(ერთ-ერთ თემაში)
http://absentis.front.ru/abs/lsd_0_add_europe_smell.htm
http://www.earving.nm.ru/bath.html
http://www.vzmakh.ru/parabellum/index.shtml
иÑторичеÑкий журнал
საინტერესო სტატიები ძველი დროის სამხედრო საქმეზე .
http://ww1.iatp.org.ua/index.htm
კარგი საიტია პირველ მსოფლიო ომზე -ყველა მეომარი მხარის აღწერა
http://refcity.ru/content/11211/1.html
საიტი რომელიც ეხება ყირიმის ომის კავკასიის ფრონტს.(აღწერილია ქართველების მოქმედებაც)
http://www.heritage.ge/antiquities1.pdf
http://www.heritage.ge/antiquities2.pdf
საქართველოს სიძველენი
აქ არის ინგლისის არმიის მიერ წარმოებული ყველა მნიშვნელოვანი ბრძოლა -სურათებით და სქემებით
http://www.britishbattles.com/norman-co ... stings.htm
http://zhurnal.lib.ru/a/alart/osyr.shtml
ОÑирион в ÐбидоÑе
სტატია გრაალის შესახებ
http://www.istorya.ru/articles/graal.php
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.amsi.ge/academia/05/A5-6.pdf
წმინდა მიწის ქართული წარწერები:
ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობანი
http://militera.lib.ru/h/arrian/index.html
http://militera.lib.ru/h/rufus/index.html
http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/ ... xander.htm
http://perseus.mpiwg-berlin.mpg.de/cgi- ... ok%3D%2310
http://www.forumromanum.org/literature/ ... ans11.html
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Hi ... otv/08.php
წმინდა მიწის ქართული წარწერები:
ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობანი
http://militera.lib.ru/h/arrian/index.html
http://militera.lib.ru/h/rufus/index.html
http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/ ... xander.htm
http://perseus.mpiwg-berlin.mpg.de/cgi- ... ok%3D%2310
http://www.forumromanum.org/literature/ ... ans11.html
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Hi ... otv/08.php
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.focusmm.com/civcty/liman/lim_char.htm
http://www.focusmm.com/civcty/liman/welcome.htm
ანატოლიური ქალაქები და გათხრები
http://www.mirf.ru/Articles/art115.htm
გრაფ სენ -ჟერმენზე - საიდუმლოებით მოცული ისტორიული ფიგურა
http://www.focusmm.com/civcty/liman/welcome.htm
ანატოლიური ქალაქები და გათხრები
http://www.mirf.ru/Articles/art115.htm
გრაფ სენ -ჟერმენზე - საიდუმლოებით მოცული ისტორიული ფიგურა
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.znanie-sila.ru/online/issue_3350.html
რა ხდებოდა 8000 წლის წინ დედამიწაზე
http://www.znanie-sila.ru/news/
რა ხდებოდა 8000 წლის წინ დედამიწაზე
http://www.znanie-sila.ru/news/
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.amsi.ge/istoria/somx/patariZe.pdf
რ. პატარიძის წიგნი.
http://www.amsi.ge/istoria/div/nekrisi.pdf
http://www.amsi.ge/istoria/pi/damcerlobis_Zegli.pdf
ნეკრესის დამწერლობა
რ. პატარიძის წიგნი.
http://www.amsi.ge/istoria/div/nekrisi.pdf
http://www.amsi.ge/istoria/pi/damcerlobis_Zegli.pdf
ნეკრესის დამწერლობა
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.judaea.ru/hist_news/Fotoalbom/livan_baalbek/
http://www.judaea.ru/hist_news/articles/livan_baalbek/
http://chudesa.by.ru/baalbek.html
http://www.lgic.org/en/photos2_baalbek.php
http://near-east-images.blogspot.com/20 ... banon.html
http://www.krugosvet.ru/articles/13/100 ... 1315a1.htm
http://www.biblemysteries.com/images/baalbek1.gif
http://www.gerodot.ru/viewtopic.php?p=89380#89380
ლამაზი ფოტოები და სტატიები ბაალბეკზე
http://www.judaea.ru/hist_news/articles/livan_baalbek/
http://chudesa.by.ru/baalbek.html
http://www.lgic.org/en/photos2_baalbek.php
http://near-east-images.blogspot.com/20 ... banon.html
http://www.krugosvet.ru/articles/13/100 ... 1315a1.htm
http://www.biblemysteries.com/images/baalbek1.gif
http://www.gerodot.ru/viewtopic.php?p=89380#89380
ლამაზი ფოტოები და სტატიები ბაალბეკზე
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.istorypedia.com/23/213/1624687.html
ისტორიული ენციკლოპედია
http://bibliotekar.ru/taynyArheologii/index.htm
http://bibliotekar.ru/taynyArheologii/17.htm
არქეოლოგიის საიდუმლონი
ისტორიული ენციკლოპედია
http://bibliotekar.ru/taynyArheologii/index.htm
http://bibliotekar.ru/taynyArheologii/17.htm
არქეოლოგიის საიდუმლონი
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.philology.ru/linguistics4/du ... nov-79.htm
И. Ðœ. ДунаевÑкаÑ, И. Ðœ. ДьÑконов
Ð¥ÐТТСКИЙ (ПРОТОХЕТТСКИЙ) ЯЗЫК
http://www.philology.ru/default.htm
საიტი ენებზე
И. Ðœ. ДунаевÑкаÑ, И. Ðœ. ДьÑконов
Ð¥ÐТТСКИЙ (ПРОТОХЕТТСКИЙ) ЯЗЫК
http://www.philology.ru/default.htm
საიტი ენებზე
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://ancient-anatolia.blogspot.com/20 ... tolia.html
ხათური კულტურა -
The Hattian Sun Disc at Ankara Museum of Anatolian Civilizations
The Hattians were an ancient people who inhabited the land of Hatti in Asia Minor in the 3rd to 2nd millennia BC. They spoke a non-Indo-European language of uncertain affiliation called Hattic (now believed by some to be related to the Northwest Caucasian language group). They eventually merged with or were replaced by the Hittites, who spoke the Indo-European Hittite language.
Hattusha, or Boğazköy, lies in northern Central Anatolia, just at the north edge of the ancient region of Cappadocia. Within a dry continental climatic zone, we see scant steppe-vegetation; over some large areas there is scarcely a tree in sight. The winters are long and cold; the summers relatively short, but hot. This was not always the case, however; in earlier times the climate was more moist, with lesser extremes in temperature. Bordering the central steppe of Cappadocia (to the south of Yozgat) were more temperate regions-most particularly to the north-with dense vegetation and forests. The denser plant cover prevented erosion and raised the level of the ground water, which again benefited the vegetation. Conditions were more suitable for agriculture and husbandry than today, and the woods sheltered a large variety of wild game.
Very few traces from the Paleolithic and Mesolithic periods-when man was still a wandering hunter and gatherer-have been discovered in northern Anatolia. Even from the Neolithic period, when man had begun to settle down to a livelihood of raising his own crops and animals, there is not much more evidence of his populating this region. The early farming societies apparently did not find the wooded, mountainous landscape to their liking. The open meadows and milder climates to the south must have been more attractive, for that is where the first developed farming communities sprang up; of these, Çatalhöyük (Çatal Hüyük) near Cumra in the Konya Plain is perhaps the best known.
The ruins excavated demonstrate that the city of Hattush was burned down in a great conflagration around 1700 BC. Responsible was King Anitta from Kussar, who also put a curse on the site. But already by the second half of the 17th century BC the temptation to settle here again had obviously become overwhelming, for a Hittite king had indeed chosen the site as his residence and capital. The Hattian Hattush was now the Hittite Hattusha, and the king took the name of Hattushili, or "one from Hattusha." This is the beginning of the story of the Hittite capital and the Hittite Royals - until now, 27 kings are known by their names.
Before the Hittites: the autochthonous Anatolians
(6th -3rd millennia BC)
The first "settling in" around Boğazköy took place in the 6th millennium BC during the Chalcolithic period, when small widely scattered hamlets appeared most particularly on mountain slopes and rocky outcroppings. Such a small settlement on the heights of the Büyükkaya ridge represents the earliest known inhabitancy within the Hattusha city limits. A contemporary settlement has also been found near Yarıkkaya, some two kilometers NE of Hattusha.
In the following millennia settlement in this wooded landscape of northern Anatolia increased very slowly. It was first in the 3rd millennium BC-during the Early Bronze Age-that coherent zones of habitation, settlements that actively traded with one another, developed and founded the basis for advancement in society. Small settlements grew into political and religious centers, wielding their influence over larger and larger dominions. The discovery and development of the mineral sources in northern Anatolia is believed to have been one of the stimulating factors. One thriving center was located at Alaca Höyük, only 25 km from Hattusha/Boğazköy. The astoundingly rich chamber tombs (known as the Royal Graves) discovered at Alaca Höyük yielded elegantly fashioned weapons, jewelry, and sculpture, as well as implements and vessels of gold, silver, electron, bronze-and even iron-from a period as early as 2400-2200 BC. The inhabitants of the site were Hatti, the natives of north and Central Anatolia and the predecessors of the Hittites in this region.
Soon there was a Hattian settlement at Boğazköy as well, and this habitation, founded towards the end of the Early Bronze Age, marked the beginning of continuous occupation at the site. Remnants of the Hattian settlement have been located under the fill of the Hittite Lower City. During this period there was also occupation on the high ridges of Büyükkaya and Büyükkale, with evidence even of fortification walls.
Hattusch und die assyrische Handelskolonie
(ca. 2000-1700 v. Chr.)
During the Middle Bronze Age the Hattian occupation grew into a city of such significance that a Karum was established here in the 19th and 18th centuries BC - a trading post of Assyrian merchants who had come from Assur (in the middle Tigris valley, now a part of northern Iraq) to procure natural resources such as copper, silver, gold and precious stones. Long caravans of donkeys transported these materials to Mesopotamia, where they loaded Mesopotamian goods for exchange-including tin, garments and fabric-and set out on the return journey. Along their route the Assyrian merchants also dealt in local Anatolian products; the whole of eastern Anatolia was enmeshed in the net of their routes, knotted together by their trade colonies. In Central Anatolia they established such colonies at several centers of Hattian rule. The Assyrian traders and their families lived in separate residential quarters; they enjoyed the protection of their Hattian lords and paid taxes in return. The center of their network was located in Kanesh/Nesha (at the site of Kültepe near Kayseri).
It was these Assyrian traders who first introduced writing to Anatolia, for business could hardly be transacted without documentation. Purchases and sales, orders, credits, and exchanges were all recorded in Akkadian cuneiform writing on clay tablets. On these tablets the name of the city was written as well; Boğazköy was still-or already, we had better say-Hattush.
During this era, known as the Karum period, fortifications were laid out on Büyükkale. It would seem that the rulers of Hattush resided there; the rest of the Hattian settlement stretched from the slope below Büyükkale to the area where the Great Temple of the Hittites was later erected. The Karum of the Assyrian traders lay just to the north. Both the settlement and the Karum must also have been fortified against enemy attacks.
During these first centuries of the 2nd millennium BC there appears to have been frequent strife in Central Anatolia between the local Hattian rulers and the immigrant Hittite groups who were anxious to consolidate their power. The ruins excavated demonstrate that the city of Hattush was burned down in a great conflagration around 1700 BC. The destruction of the city was even inscribed in cuneiform; a King Anitta of Kushar reports that he has defeated King Piyushti of Hattush and destroyed his city. "At night I took the city by force; I have sown weeds in its place. Should any king after me attempt to resettle Hattush," he wrote, "may the Weathergod of Heaven strike him down." Anitta chose the city of Kanesh/Nesha, some 160 km to the southeast and already quite influential as the center of the Assyrian trade colonies, as his capital.
We do not know how long Anitta's curse on the city of Hattush was respected, but the advantages of the site and the many springs there were certainly enough to have attracted settlers relatively soon. By the second half of the 17th century BC the temptation had obviously become overwhelming, for a Hittite king had indeed chosen the site as his residence and capital. The Hattian Hattush was now the Hittite Hattusha.
The Hattians may have been connected, in language and proximity, to the Khaldi/Kardu. The Khaldi were a Bronze Age people inhabiting the south-eastern shore of the Black Sea (now part of Turkey). They were related in proximity and probably also in language to the Hattians, an ancient people of Asia Minor, whose Hattic language is now believed to have been related to the Circassian language group. Another ancient ethnic group possibly associated with the Khaldi are the Kardu.
The Khaldi, and neighboring tribes Khalib/Chalybes, Mossynoikoi, and Tubal/Tabal/Tibarenoi, are counted among the first ironsmith nations by classical authors.
The main sources for the history of the Khaldi are certain well-known works by Homer, Strabo, and Xenophon.
As late as in Roman times, the Chaldaei (i.e. Khaldi, homonymous but unrelated to the Semitic Chaldeans) are mentioned as a tribe immediately neighboring the Chalybes in Pontic Cappadocia, or the Pontus Cappadocicus section of the Roman province of Pontus.
http://ancient-anatolia.blogspot.com/
Sacred geometry is geometry used in the design of sacred architecture and sacred art. The basic belief is that geometry and mathematical ratios, harmonics and proportion are also found in music, light, cosmology. This value system is seen as widespread even in prehistory, a cultural universal of the human condition. It is considered foundational to building sacred structures such as temples, mosques, megaliths, monuments and churches; sacred spaces such as altars, temenoi and tabernacles; meeting places such as sacred groves, village greens and holy wells and the creation of religious art, iconography and using "divine" proportions. Alternatively, sacred geometry based arts may be ephemeral, such as visualization, sandpainting and medicine wheels.
ხათური კულტურა -
The Hattian Sun Disc at Ankara Museum of Anatolian Civilizations
The Hattians were an ancient people who inhabited the land of Hatti in Asia Minor in the 3rd to 2nd millennia BC. They spoke a non-Indo-European language of uncertain affiliation called Hattic (now believed by some to be related to the Northwest Caucasian language group). They eventually merged with or were replaced by the Hittites, who spoke the Indo-European Hittite language.
Hattusha, or Boğazköy, lies in northern Central Anatolia, just at the north edge of the ancient region of Cappadocia. Within a dry continental climatic zone, we see scant steppe-vegetation; over some large areas there is scarcely a tree in sight. The winters are long and cold; the summers relatively short, but hot. This was not always the case, however; in earlier times the climate was more moist, with lesser extremes in temperature. Bordering the central steppe of Cappadocia (to the south of Yozgat) were more temperate regions-most particularly to the north-with dense vegetation and forests. The denser plant cover prevented erosion and raised the level of the ground water, which again benefited the vegetation. Conditions were more suitable for agriculture and husbandry than today, and the woods sheltered a large variety of wild game.
Very few traces from the Paleolithic and Mesolithic periods-when man was still a wandering hunter and gatherer-have been discovered in northern Anatolia. Even from the Neolithic period, when man had begun to settle down to a livelihood of raising his own crops and animals, there is not much more evidence of his populating this region. The early farming societies apparently did not find the wooded, mountainous landscape to their liking. The open meadows and milder climates to the south must have been more attractive, for that is where the first developed farming communities sprang up; of these, Çatalhöyük (Çatal Hüyük) near Cumra in the Konya Plain is perhaps the best known.
The ruins excavated demonstrate that the city of Hattush was burned down in a great conflagration around 1700 BC. Responsible was King Anitta from Kussar, who also put a curse on the site. But already by the second half of the 17th century BC the temptation to settle here again had obviously become overwhelming, for a Hittite king had indeed chosen the site as his residence and capital. The Hattian Hattush was now the Hittite Hattusha, and the king took the name of Hattushili, or "one from Hattusha." This is the beginning of the story of the Hittite capital and the Hittite Royals - until now, 27 kings are known by their names.
Before the Hittites: the autochthonous Anatolians
(6th -3rd millennia BC)
The first "settling in" around Boğazköy took place in the 6th millennium BC during the Chalcolithic period, when small widely scattered hamlets appeared most particularly on mountain slopes and rocky outcroppings. Such a small settlement on the heights of the Büyükkaya ridge represents the earliest known inhabitancy within the Hattusha city limits. A contemporary settlement has also been found near Yarıkkaya, some two kilometers NE of Hattusha.
In the following millennia settlement in this wooded landscape of northern Anatolia increased very slowly. It was first in the 3rd millennium BC-during the Early Bronze Age-that coherent zones of habitation, settlements that actively traded with one another, developed and founded the basis for advancement in society. Small settlements grew into political and religious centers, wielding their influence over larger and larger dominions. The discovery and development of the mineral sources in northern Anatolia is believed to have been one of the stimulating factors. One thriving center was located at Alaca Höyük, only 25 km from Hattusha/Boğazköy. The astoundingly rich chamber tombs (known as the Royal Graves) discovered at Alaca Höyük yielded elegantly fashioned weapons, jewelry, and sculpture, as well as implements and vessels of gold, silver, electron, bronze-and even iron-from a period as early as 2400-2200 BC. The inhabitants of the site were Hatti, the natives of north and Central Anatolia and the predecessors of the Hittites in this region.
Soon there was a Hattian settlement at Boğazköy as well, and this habitation, founded towards the end of the Early Bronze Age, marked the beginning of continuous occupation at the site. Remnants of the Hattian settlement have been located under the fill of the Hittite Lower City. During this period there was also occupation on the high ridges of Büyükkaya and Büyükkale, with evidence even of fortification walls.
Hattusch und die assyrische Handelskolonie
(ca. 2000-1700 v. Chr.)
During the Middle Bronze Age the Hattian occupation grew into a city of such significance that a Karum was established here in the 19th and 18th centuries BC - a trading post of Assyrian merchants who had come from Assur (in the middle Tigris valley, now a part of northern Iraq) to procure natural resources such as copper, silver, gold and precious stones. Long caravans of donkeys transported these materials to Mesopotamia, where they loaded Mesopotamian goods for exchange-including tin, garments and fabric-and set out on the return journey. Along their route the Assyrian merchants also dealt in local Anatolian products; the whole of eastern Anatolia was enmeshed in the net of their routes, knotted together by their trade colonies. In Central Anatolia they established such colonies at several centers of Hattian rule. The Assyrian traders and their families lived in separate residential quarters; they enjoyed the protection of their Hattian lords and paid taxes in return. The center of their network was located in Kanesh/Nesha (at the site of Kültepe near Kayseri).
It was these Assyrian traders who first introduced writing to Anatolia, for business could hardly be transacted without documentation. Purchases and sales, orders, credits, and exchanges were all recorded in Akkadian cuneiform writing on clay tablets. On these tablets the name of the city was written as well; Boğazköy was still-or already, we had better say-Hattush.
During this era, known as the Karum period, fortifications were laid out on Büyükkale. It would seem that the rulers of Hattush resided there; the rest of the Hattian settlement stretched from the slope below Büyükkale to the area where the Great Temple of the Hittites was later erected. The Karum of the Assyrian traders lay just to the north. Both the settlement and the Karum must also have been fortified against enemy attacks.
During these first centuries of the 2nd millennium BC there appears to have been frequent strife in Central Anatolia between the local Hattian rulers and the immigrant Hittite groups who were anxious to consolidate their power. The ruins excavated demonstrate that the city of Hattush was burned down in a great conflagration around 1700 BC. The destruction of the city was even inscribed in cuneiform; a King Anitta of Kushar reports that he has defeated King Piyushti of Hattush and destroyed his city. "At night I took the city by force; I have sown weeds in its place. Should any king after me attempt to resettle Hattush," he wrote, "may the Weathergod of Heaven strike him down." Anitta chose the city of Kanesh/Nesha, some 160 km to the southeast and already quite influential as the center of the Assyrian trade colonies, as his capital.
We do not know how long Anitta's curse on the city of Hattush was respected, but the advantages of the site and the many springs there were certainly enough to have attracted settlers relatively soon. By the second half of the 17th century BC the temptation had obviously become overwhelming, for a Hittite king had indeed chosen the site as his residence and capital. The Hattian Hattush was now the Hittite Hattusha.
The Hattians may have been connected, in language and proximity, to the Khaldi/Kardu. The Khaldi were a Bronze Age people inhabiting the south-eastern shore of the Black Sea (now part of Turkey). They were related in proximity and probably also in language to the Hattians, an ancient people of Asia Minor, whose Hattic language is now believed to have been related to the Circassian language group. Another ancient ethnic group possibly associated with the Khaldi are the Kardu.
The Khaldi, and neighboring tribes Khalib/Chalybes, Mossynoikoi, and Tubal/Tabal/Tibarenoi, are counted among the first ironsmith nations by classical authors.
The main sources for the history of the Khaldi are certain well-known works by Homer, Strabo, and Xenophon.
As late as in Roman times, the Chaldaei (i.e. Khaldi, homonymous but unrelated to the Semitic Chaldeans) are mentioned as a tribe immediately neighboring the Chalybes in Pontic Cappadocia, or the Pontus Cappadocicus section of the Roman province of Pontus.
http://ancient-anatolia.blogspot.com/
Sacred geometry is geometry used in the design of sacred architecture and sacred art. The basic belief is that geometry and mathematical ratios, harmonics and proportion are also found in music, light, cosmology. This value system is seen as widespread even in prehistory, a cultural universal of the human condition. It is considered foundational to building sacred structures such as temples, mosques, megaliths, monuments and churches; sacred spaces such as altars, temenoi and tabernacles; meeting places such as sacred groves, village greens and holy wells and the creation of religious art, iconography and using "divine" proportions. Alternatively, sacred geometry based arts may be ephemeral, such as visualization, sandpainting and medicine wheels.
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://www.litportal.ru/genre210/author ... 16706.html
ეგვიპტეზე - ბევრი საინტერესო
ეგვიპტეზე - ბევრი საინტერესო
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
- Tamari-ch.
- იეტი
- Posts: 10747
- Joined: 23 აპრ 2008, 20:31
- Location: Tbilisi
ფავორიტები
http://ancientrome.ru/publik/nemir02/nemir01.htm
ÐемировÑкий Ð.Ð.
ДÐТИРОВКРТРОЯÐСКОЙ ВОЙÐЫ Ð’ ÐÐТИЧÐОЙ ТРÐДИЦИИ: К ЛЕГЕÐДÐÐ ÐОЙ ХРОÐОЛОГИИ «ГЕРОИЧЕСКОГО ВЕКл ÐЛЛÐДЫ
http://www.ancientrome.ru/publik/
Публикации, МОÐОГРÐФИИ, УЧЕБÐЫЕ ПОСОБИЯ
http://www.ubisa.ge/ უბისის მონასტრის და სოფელ უბისის ისტორიაზე
http://www.portal-slovo.ru/download/history/Calend.pdf
ПЕТРОВРÐ.Г. КÐЛЕÐДÐРИ ÐÐРОДОВ МИРÐ
http://www.manuscript.ge/index.php?m=15&gid=46&p=1
ხელნაწერები -
http://www.virtualtao-klarjeti.com/map.aspx?id=95
ტაო- კლარჯეთის ისტორიული ძეგლები
http://slav.olegern.net/downloads.php?cat_id=16
წიგნების გადმოქაჩვა შეიძლება
http://www.bakililar.az/ca/photos/khalilov.html
საიტი ალბანეთზე -
http://slovari.yandex.ru/dict/bse
დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია
http://philologos.narod.ru/myth/fish.htm
თევზის კულტზე
http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/charts02.html
ისტორიული რუქები....
ÐемировÑкий Ð.Ð.
ДÐТИРОВКРТРОЯÐСКОЙ ВОЙÐЫ Ð’ ÐÐТИЧÐОЙ ТРÐДИЦИИ: К ЛЕГЕÐДÐÐ ÐОЙ ХРОÐОЛОГИИ «ГЕРОИЧЕСКОГО ВЕКл ÐЛЛÐДЫ
http://www.ancientrome.ru/publik/
Публикации, МОÐОГРÐФИИ, УЧЕБÐЫЕ ПОСОБИЯ
http://www.ubisa.ge/ უბისის მონასტრის და სოფელ უბისის ისტორიაზე
http://www.portal-slovo.ru/download/history/Calend.pdf
ПЕТРОВРÐ.Г. КÐЛЕÐДÐРИ ÐÐРОДОВ МИРÐ
http://www.manuscript.ge/index.php?m=15&gid=46&p=1
ხელნაწერები -
http://www.virtualtao-klarjeti.com/map.aspx?id=95
ტაო- კლარჯეთის ისტორიული ძეგლები
http://slav.olegern.net/downloads.php?cat_id=16
წიგნების გადმოქაჩვა შეიძლება
http://www.bakililar.az/ca/photos/khalilov.html
საიტი ალბანეთზე -
http://slovari.yandex.ru/dict/bse
დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია
http://philologos.narod.ru/myth/fish.htm
თევზის კულტზე
http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/charts02.html
ისტორიული რუქები....
Similia similibus curantur
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....
უჭირს ქართულ საზოგადოებას დღეს, ზრდილობაში და რაინდობაში....