ასურელი მამების კვალდაკვალ....

[Tamari-ch.]

[Tamari-ch.]

[Bivrili]

ნეკრესი საინტერესო ასამბლეათა ნაგებობაა....
ეს ტაძარი 8-9 საუკუნეშია აგებული, ტაძარი აგებულია მაღალი არქიტექტურული გემოვნებით და გამოირჩევა ფორმების თავისებურებით. ეკლესიის სამრეკლო, როგორც ჩანს, სათვალთვალო კოშკადაც გამოიყენებოდა. ის რამდენიმე სართულიანია და ირგვლივ სათოფურები აქვს ამოჭრილი.







ტაძრის კედლებზე სანთლის დანთება ზოგისთვის ჩვეულებაა, ეს კი კედლის სერიოზულ დაზიანებას იწვევს..........




[/img]http://i060.radikal.ru/0810/fd/59ecf933a506.jpg



ამიტომაც გაჩნდა თხოვნა მლოცველთა მიმართ

[Bivrili]

თამარის მეუღლე.......

......

[bususa]

es ratom ar dadet, ha? ... iqneb vinmem amaze informacia mogvacodos ...

[Tamari-ch.]

bususa
ეს სავარაუდოდ იყო წარმართული ტაძარი -

ფორმის მიხედვით მითრაიდული -

ნეკრესი უძველესი დროიდან იყო ცნობილი როგორც
საკულტო ქალაქი...

იმიტომაც მოვიდა აქ აბიბოს ნეკრესელი

ეს ტაძარი ხანძრის შედეგად განადგურდა.

ჩაფიქრებული მქონდა იმ დღეს გვენახა ახლოდან ეს ნანგრევები -
მაგრამ იქაურებმა არ გვირჩიეს -

გველებითაა სავსეო-
და თან ცხელი დღე იყო ძალიან.
მერე მარშრუტკა ახლოს ვერ მივაო

და მოკლედ ,
გადაწყდა-
ზამთარში ჩავალთ იქ -
ყვარელის სარეისო ტრანსპორტს გამოვყვებით

[Archil]

bususa

მაგაზე კახას უწერია ჩემს მონაყოლში და იქ ნახეთ

[Tamari-ch.]

აი კახას პოსტი -
http://karavi.caucasus.net/viewtopic.php?t=1503&start=0


არჩილ,

რაც შენ მოყევი ღირის შეწირვაზე ეგ ძალზე გავრცელებული ლეგენდაა, მეც გამიგია. მაგრამ მეცნიერები ფიქრობენ რომ მაგ ტრადიციის ფესვები გაცილებით ადრინდელია ვიდრე მუსულმანების გამოჩენა და თუნდაც ქრისტიანობა და უკავშირებენ მითრას, მზის ღმერთის კულტს. მითრაიზმში ერთ-ერთი შესაწირი ცხოველი იყო ტახი. ჰოდა ჰგონიათ, რომ ნიკრესი ქრისტიანობამდე წარმოადგენდა მითრაიზმთან დაკავშირებულ საკულტო ადგილს.

ქვმოთ, მონასტრის წინ გაშლილ ველზე რომ ნაგებობის ნანგრევია, საძირკვლის დონეზე გადარჩენილი, ხომ შეამჩნიე. ეგეც წინარე ქრისტინაული დროისაა. მსგავი უცნაური ნაგებობა მე არ მინახავს. ერთ-ერთი მოსაზრებით ცეცხლთაყვანისმცემლების (ზოროასტრების) ტაძარი უნდა იყოს. მოკლედ მაგარი საინტერესო ადგილია ნეკრესი და მისი შემოგარენი.

კიდევ ერთი, აბიბოს ნეკრესელმა, ისტორიული წყაროების მიხედვით ტაძარი ქალაქ ნეკრესში ააგო - ის რაც შენ ნახე მონასტერია. ანუ არაა ნაქალაქარი. მონასტრიდან დასავლეთით, დაბლობზე ოღონდ ტყეში რამდენიმე წლის წინ გათხრები დაიწყო და მრავალი ნაგებობაც აღმოჩნდა (მათ შორის ეკლესია ოთხკუთხა აბისიდით, რაც დიდი იშვიათობაა). შეიძლება ეგ იყო ქალაქი ნეკრესი. შეიძლება ქალაქი იქ იყო სადაც მე რომ ვახსენე ის უცნაური ნაგებობა აღმოჩნდა. ალბათ ახალ აღმოჩენებს უნდა ველოდეთ მაგ ადგილებიდან....

[/i]

[Tamari-ch.]

ღორი ანუ ტახის კულტი
- უძველესია -

და ის უკავშირდება ღვთაება მარსს - ანუ არესს

არესი ადრე არ ყოფილა ომის ღმერთი -
ის იყო ღვთაება დაკავშირებული მიწასთან -
მეომრად არესი ბერძნებმა გადააქციეს...


Кабан
Имеет как солярное, так и лунное значение. Как солярный символ он олицетворяет мужской принцип. Белый кабан является лунным и женским, отражая принцип воды, так как обитает в болотах. Кабан символизирует бесстрашие, похоть и обжорство. У кельтов кабан - , святое животное, обладающее сверхъестественными (пророческими и магическими) способностями. Он помогает на войне, защищает воина. Символ гостеприимства. Его связывают с собаками и с магическими силами, а также с деревом, колесом, вороном и человеческой головой. Кабан посвящен Дергу. Священный огонь назывался вепрь лесов. Голова кабана символизирует здоровье и хранит от опасности; дает силу жизни, содержащуюся в голове; может принести изобилие и удачу в будущем году. Кабан с медведем олицетворяют духовную и светскую власть этого мира. В Китае кабан символизирует богатства лесов; белый кабан считается лунным. В христианстве кабан символизирует жестокость, свирепый гнев, зло, плотские грехи, жестоких князей и правителей. Друиды называли себя вепрями, видимо, из-за отшельнической жизни, которую они вели в лесу. В Египте кабан - зло; атрибут Сета в его тифоническом аспекте, когда тот проглатывает глаз Бога Дня. В греко-римской традиции кабан посвящен Аресу (Марсу) и символизирует борьбу и разрушение; после убийства Адониса и Аттиса, олицетворяющих силу Солнца, - зиму. Вепрь, убивший Адониса, посвящен Афродите. Убийство Калидонского вепря было убийством Зимы и пришествием солярной силы Весны. Кабан также является атрибутом Деметры и Аталанты. Геракл пленил дикого Эриманфского вепря. У евреев кабан - враг Израиля, разрушающий лозу. В геральдическом смысле кабан - одно из четырех животных, символизирующих похоть. У индусов третья инкарнация Вишну Варахи, или Праджапати, в образе вепря спасает землю от вод хаоса и впервые обрабатывает землю. Вепрь также олицетворяет Ваджра-врахи - богиню рассвета и Царицу Небес, источник жизни и плодородия. В Зендавесте сияющий вепрь ассоциируется с Солнцем. У японцев белый вепрь символизирует Луну, а также храбрость, завоевание и все военные доблести. В Ми-кенах воины носили шлемы с кабаньими клыками. У скандинавов и тевтонцев вепрь символизирует плодородие и урожай, является животным бури и связан с похоронами. Посвящен Водану (Одину), фрею и Фрейе, которые скакали на кабанах. Шлемы и маски кабанов передавали воинов под защиту Фрея и Фрейи. Золотые щетинки кабана Фрейи, Гуллибурстин, - это лучи солнца. В Сибири кабан олицетворяет храбрость, упорство, завоевание, все воинские доблести. В шумеро-семитской традиции крылатый вепрь убил Таммуза. Вепрь может быть посланником богов.
http://mirslovarei.com/content_sim/Kaban-302.html





Вепрь
ნ---------------------------------------------------------------------------
Вепрь Подобно большинству образов животных, образ вепря связывается с природными силами и процессами. Прежде всего, он может истолковываться как символ плодородия. Также вепрь выступает как воплощение силы, свирепости и бесстрашия. Изображение вепря на шлемах в Древней Греции, Германии, Микенах свидетельствует о его значении в качестве боевого знака, символа военной мощи. В Вавилоне считался священным животным. Вепрь — одна из аватар (воплощений) Вишну. В японской мифологии охота на кабанов предстает как излюбленное занятие богов.
С другой стороны, вепрь олицетворяет безнравственное и вредоносное начало. Так, например, в Библии говорится: «лесной вепрь подрывает ее» (лозу, символ еврейского народа, Пс. 79).
В кельтских и галльских легендах воплощает выдающиеся позитивные качества. У кельтов и скандинавов вепрь был тесно связан с потусторонним миром, а также с плодородием и изобилием; так, согласно представлениям кельтов, вепрь мог завести путника в преисподнюю во время охоты, обитатели загробного мира на своих пиршествах едят свинину. В скандинавской мифологии обитатели Вальхаллы поедают мясо чудесного кабана, который ежедневно оживает.
http://sigils.ru/symbols/vepr.html



Арес, Арей (A r h z) - нелюбимый сын Зевса и Геры, бог войны, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от Афины Паллады - богини войны честной и справедливой. Первоначально Арес просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием (следы этого отождествления у Гомера, у Эсхила). Древнейший миф об Аресе свидетельствует о его негреческом, фракийском происхождении
Само его рождение мыслилось вначале чисто хтонически: Гера породила Ареса без участия Зевса от прикосновения к волшебному цветку.Древние хтонические черты Ареса отразились в мифе о порождении им вместе с одной из эриний фиванского дракона, убитого Кадмом

[Bivrili]

სანთლისაგან დაზიანებული კედელი..........

[Bivrili]

მხარზე თავი დაადო და ჩაეძინა, იმ საბრალომაც ვეღარ გაბედა წასვლა და მოხვდნენ კიდეც კარავზე...........

ახლა მთელი საჭიამაიეთი გაიგებს მათი ტრფობის ამბავს..............

[Bivrili]

მხარზე თავი დაადო და ჩაეძინა, იმ საბრალომაც ვეღარ გაბედა წასვლა და მოხვდნენ კიდეც კარავზე...........

ახლა მთელი საჭიამაიეთი გაიგებს მათი ტრფობის ამბავს..............

[Bivrili]

უძველესი ბაზილიკური ტიპის ეკლესია მე-4 საუკუნით თარიღდება და საკმაოდ მცირე მოცულობისაა, იგი ორ სართულიანია.......
ვიწრო კიბეებით პირველ სართულზე ჩადიხარ, სამწუხაროდ ვერ გავარკვიე იქ სამლოცველო იყო, თუ სამარხი......
იქნებ ნატომ იცოდეს.........

[Bivrili]

ეს თავად ეკლესია.....

[Bivrili]

შიგნიდან ეკლესია ძალიან პატარაა, 12 კვ.მ...
„მოქცევაჲ ქართლისაჲ“-ის ცნობით, ეს ეკლესია აშენებულია ბაკურის ძმის, მირიანის შვილიშვილის თრდატ მეფისა და საქართველოს მთავარეპისკოპოს იობის დროს, რომელიც წინათ დიაკვნად ყოფილა სომხეთის კათალიკოსის ნერსე I პართელთან (353-373). „და დაჯდა მეფედ ძმა მისი თრდატ და მთავარეპისკოპოსი იყო ნერსე: სომეხთა კათალიკოსისა დიაკონი იობ და მეფემან რუ სთვისა რუ გამოიღო და ეკლესიისა საფუძველი დადვა და მისზევე ნეკრესს კახეთისასა ეკლესია აღიშენა განსრულებით“.

პირველი სართული.....