ქვათა ღაღადი ანუ რაზე საუბრობენ ლაპიდარული წარწერები.

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 07 აპრ 2010, 03:31

http://saunje.ge/index.php?option=com_c ... 7&Itemid=3

ჯვრის წარწერები //ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია.ტ.XI.-თბ.,1987.-გვ.563. ცნობები ჯვრის ტაძრის რელიეფური წარწერების შესახებ.

ქართული ასომთავრული დამწერლობის ჩვენამდე მიღწეული ერთ ერთი უძველესი ეპიგრაფიკული ნიმუში. ამოკვეთილია ჯვრის ტაძრის (იხ. ჯვარი მცხეთისა) აღმოსავლეთ და სამხრეთ ფასადის რელიეფებზე, ტაძრის შუაში აღმართულ ჯვრის კვარცხლბეკზე (კვარცხლბეკის შემორჩენილი ნაწილი წარწერის ფრაგმენტითურთ ამჟამად დაცულია საქართველოს სახელმწიფო მუზეუმში), ტაძრის სამხრეთ - დასავლეთ კუთხის ოთახის შესასვლელის თავზე და კედლის მოპირკეთების ცალკეულ ფილებზე. ყველა წარწერა თანადროულია და მათში მოხსენიებული ისტორიული პირების, კერძოდმ სტეფანოზის ქართლში ერისმთავრობის დროის მიხედვით თარიღდება (VI-VII საუკუნეების მიჯნა).

შინაარსის მიხედვით ჯვრის წარწერები იყოფა შემდეგ ჯგუფებად:

1. სამშენებლო-ქტიტორული წარწერები: სტეფანოზ პატრიკიოსის, მისი ძმის დემეტრეს ეპატოსის და ძის ადრნერსე ეპატოსის წარწერა ჯვრის â€žაღმართვის“ შესახებ, ამოკვეთილია კვარცხლბეკზე; ქრისტეს მხევლის თემესტიას წარწერა ტაძრის სამხრეთ - დასავლეთ კუთხის ოთახის - â€žსაყოფელის“ აშენების შესახებ, ამოკვეთილი ამ ოთახის შესასვლელის ტავზე, სიგა მხარეს;

2. მოსახსენებლები: სტეფანოს ქართლის პატრიკიოსისა - â€žჯუარო მაცხოვრისაო, სტეფანოს ქართლისა პატრიკიოსი შეიწყალე“; დემეტრე ეპატოსისა - â€žწმინდაო მიქაელ მთავარანგელოზო, დემეტრე ეპატოსსა მეოხ ხეყავ“; ადრნერსე ეპატოსისა - â€žწმიდაო გაბრიელ მთავარანგელოზო, ადრნერსე ეპატოსსა მეოხ ეყავ“; ადრნერსე ეპატოსის ძის ქობულ -სტეფანოსისა - â€žწმიდაო სტეფანე, ქობულ-სტეფანოსი შეიწყალე“.

3. გამოსახულებების განმსაზღვრელი წარწერები; მათგან მოაღწია მხოლოდ ერთმა, ძალზე დაზიანებული სახით: â€žქობულ სტეფანოსი ადრნერსეს ძე“;

4. ხელოსანთა ნიშნები - ქართული ასომტავრული ანბანის ცალკეული ასოები, რომლებიც დასმულია ტაძრის მოპირკეთების სხვადასხვა ფილაზე.

ჯვრის წარწერები მნიშვნელოვანია პალეოგრაფიისათვის, როგორც ქართული დამწერლობის მტკიცედ დათარიღებული ნიმუშები, და ენის ისტორიისათვის - მათში დასტურდება როგორც ხანმეტი, ისე არახანმეტი ფორმები.

ლიტ.: ქართული წარწერების კორპუსი, ლაპიდარული წარწერები, I - აღმოსავლეთ და სამხრეთ საქართველო, (V-X სს.), ნ. შოშიაშვილის გამოც., თბ., 1980 ვ. სილოგავა

qvevri · Post by **qvevri** » 26 აპრ 2010, 10:14

სოფელი ხიდისყურის ტაძარი და მისი ერთობ საინტერესო წარწერა:

ლეონტი · Post by **ლეონტი** » 26 აპრ 2010, 21:45

""ქვათა ღაღადი ანუ რაზე საუბრობენ ლაპიდარული წარწერები.""

ბოლო ბოლო გავარკვიეთ თუ ვერა რაზე საუბრობენ წარწერები?

qvevri · Post by **qvevri** » 26 აპრ 2010, 21:48

ლეონტი
თვალები რისთვინ გაბია ბოშო

ლეონტი · Post by **ლეონტი** » 26 აპრ 2010, 21:53

დასაფსებად ქვე დასტურ არ მაბია .

qvevri · Post by **qvevri** » 05 მაი 2010, 13:40

ზარზმა

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 05 მაი 2010, 23:58

qvevri
მე მგონი მაგი ზარზმაა

lama · Post by **lama** » 06 მაი 2010, 00:00

Tamari-ch. wrote:qvevri
მე მგონი მაგი ზარზმაა

მე მგონი კი არა და დამასწარი

ნამდვილად ზარზმაა
უნდა შემენიშნა

qvevri · Post by **qvevri** » 06 მაი 2010, 09:29

Tamari-ch.
lama
სწორი შენიშვნაა

qvevri · Post by **qvevri** » 08 მაი 2010, 16:49

ბარაკონი

qvevri · Post by **qvevri** » 15 მაი 2010, 21:42

სვეტიცხოვლის უცნობი წარწერის ფრაგმენტი ჩრდილოეთ ფასადზე. "მიქაელი"

qvevri · Post by **qvevri** » 17 მაი 2010, 14:14

ბურნაშეთი

ლეონტი · Post by **ლეონტი** » 18 მაი 2010, 11:48

qvevri
მიყვარს ეს სცენა: დანიელი ლომების ხაროში,
რადგან ის სიმბოლურად განასახიერებს ადამიანს , რომელიც მუდმივად ლოცულობს და მძვინვარე ლომები, ანუ ამქვეყნიური ვნებები, რომლებიც კაცობრიობას ბრდღვნიან და გლეჯენ, ვერეფერს აკლებენ, მხოლოდ ლოკავენ.

qvevri · Post by **qvevri** » 25 მაი 2010, 13:32

ვარძია. ნაიას გადაღებული ფოტოა და არ ვიცი ზუსტი ადგილსამყოფელი.

qvevri · Post by **qvevri** » 30 მაი 2010, 20:15

ზედაზნის კარიბჭის წარწერა

ახალი წერილი	ახალი წერილი არაა	ანონსი
ახალი წერილი [ ცხარე ]	ახალი წერილი არაა [ ცხარე ]	თვალშისაცემი
ახალი წერილი [ დაკეტილია ]	ახალი წერილი არაა [ დაკეტილია ]

FORUM_PERMISSIONS