ტაბაკინის გარშემო - გფარავდეთ წმ. გიორგი

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 21:41

Nino M
დადე შენი ფოტოებიც უბისამდე რაცაა -

რაც გაქვსამოარჩიე და დაამატე.
მე ცოტა ხანი შევჩერდები...

Hereti · Post by **Hereti** » 10 აპრ 2010, 21:52

gogua დადე სურათები რაღას ელოდები???????

GUGUA · Post by **GUGUA** » 10 აპრ 2010, 22:42

ჯერ ერთო GUGUA და არა GOGUA

GUGUA · Post by **GUGUA** » 10 აპრ 2010, 22:44

ლევანი სოფელში წავიდა ბავშვია ცუდად და სურათებს მერე დადებს

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:26

GUGUA
ბაიას გამომჯობინებას გისურვებთ..

რამდენიმე ფოტო კიდევ გადმოვიტანე ჩემი ფოტოაპარატიდან

ეს დილით შეკრების მერე - მივდივართ რიკოთისაკენ

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:29

არჩილი რაღაცას გვიხსნის...
დათვის ეცინება...

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:33

ეს მივუახლოვდით რიკოთს

რიკოთის გვირაბში ჩემი ფოტოაპარატით ექსპერიმენტი ჩავატარე
და აი მისი შედეგიც -
რაღაც სურეალური ფოტოექსპრესიონიზმი გამოვიდა

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:40

ეს უკვე მივდივართ ტაბაკინიდან უბისისაკენ
ტაიმ აუტი და ძილ-ფართი გუნდში ...

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:46

მერე უცებ დათვმა გაიღვიძა- და შია მშიაო!!! -
ისეთი მშიერი მზერა ჰქონდა -
ეგრევე შეგჭამდა

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:48

ესეც უბისა -
ისიც წმინდა გიორგისსახელობის
ყველა ეკლესია, რომელიც იმ დღეს ვნახეთ - წმიდა გიორგის სახელობის იყო!
შეგეწიოთ მისი მადლი!

უბისა â€” წმინდა გიორგის სახელობის ტაძარი და სამონასტრო კომპლექსი სოფელ უბისის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, იმერეთში.
ტაძარი დარბაზული ტიპისაა. მის ძირითად ბირთვს წარმოადგენს გალავნის ცენტრში აღმართული მთავარი ნაგებობა, რომელსაც აქვს მინაშენები სამხრეთიდან, დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან. ტაძარი სხვადასხვა დროს გამოკვლეული აქვთ ხელოვნების ისტორიის მკვლევარებს: მარი ბროსეს, ს. გორგაძეს, ე. თაძაიშვილს, შ. ამირანაშვილს, ვ. ბერიძეს, რ. შმერლინგსა და სხვ.
უბისის ტაძრის აშენების თარიღის შესახებ მკვლევარებს სხვადასხვა მოსაზრება აქვთ. პროფესორმა ს. გორგაძემ 1911 წელს ინახულა ტაძარი და მისი მეცნიერული აღ წერა დატოვა. მისი მოსაზრებით, უბისის სამონასტრო კომპლექსის მშე ნებლობას თავდაპირველად საფუძველი ჩაეყარა მე-9 საუკუნეში, როდესაც საქართვე ლოში არაბთა ბატონობისაგან განთავისუფლების შემდეგ ფართომასშტაბით მიმდინა რეობდა სამონასტრო-საგანმანათლებლო კერების მშენებლობა, რომელსაც სათავეში ედგა მწიგნობარი და საეკლესიო მოღვაწე გრიგოლ ხანძთელი. გრიგოლ ხანძთელს და მის მოწაფეებს, ქრისტეფორეს და თეოდორეს, აფხაზთა მეფის, დემეტრეს სამფლობელო ში, მარგვეთში, აუგიათ უბისის მონასტერი.
გიორგი მერჩულე მოგვითხრობს: Â«მაშინ მამამან გრიგოლ სარწმუნოებისამებრ მეფისა აღაშენა მონასტერი და უწოდა სახელი მისი უბე და ილარიონ ვინმე იერუსალიმით მოსრული, სარწმუნო მოხუცი დაადგინა მამასახლისადÂ».
ხელოვნების ისტორიის მკვლევარის რ. შმერლიგნის გამოკვლევითაც, რომელიც შეს რულებულია 1954 წელს და დაბეჭდილია საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის შრო მების მე-16 ტომში, უბისის სამონასტრო კომპლექსის მთავარი ტაძარი აგებულია IX-X სს. მიჯნაზე. მისი მოსაზრებით, სტილი და ასოთა მოყვანილობა, რომელიც გამოყე ნებულია სამონასტრო კომპლექსის ნაგებობაზე, დამახასიათებელი იყო IX-X საუკუ ნეებისათვის.
აკად. შ. ამირანაშვილმა უბისის ორნავიანი ბაზილიკა XII საუკუნით დაათარი ღა, რად გან უბისის სვეტზე შესრულებული წარწერა სწორედ ამაზე მიუთითებს:
Â«მე საწყალობელსა სულითა სიმონ ჭყონდიდელსა მომემადლა ღვთისგან აღშენებად მონასტერი ესე და სუეტიცა ესე მეფობასა ღვთისა მიერ გვირგვინოსნისა დიმიტრი მე ფეთა მეფისა ძის დიდისა მეფისა დავითისა ქორონიკონი იყო 361 ზე დაწელი სარკიÂნოზთა 535Â».
ეს წარწერა მიუთითებს, რომ აღნიშნული კოშკი ააგო სიმონ ჭყონდიდელმა 1141 წელს, დემეტრეს მე ფობის დროს. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ამ სვეტზე უნდა გაეტარებია ჭყონდიდელს სიცოცხლის ბოლო წლები. სვეტი არ ჰგავს უფრო ადრე გავრცელებულ მესვეტეთა თვით მწვალებლობისათვის განკუთვნილ სამყოფს.
ვახტანგ ცინცაძემ 1969 წელს სპეციალური გამოკვლევა უძღვნა უბისის სვეტს, სადაც ვკითხულობთ:
Â«უბისის სვეტი შირიმის ქვით ნაგები ოთხსართულიანი შენობაა, თითოულ სართულში თითო ოთახით, ჩვენამდე გადაუკეთებლადაა მოღწეული. სვეტში შესას ვლელი პირველი სართულიდან ყოფილა.
პირველ სართულ ში ყოფილა საკუჭ ნაო (2,2X2,2 მ), ღრმა და ფართო დარაბებიანი განჯინებით. იქ მისადგმე ლი კიბით ჩადიოდნენ მეორე სართულიდან, რომელიც საცხოვრებელ ოთახს წარმოადგენდა (2,55X3.00მ), დიდი ბუხრით, განჯინებითა და სა პირფარეშოთი. კარგად ყოფილა გაშუქებული სამი სარკმელითა და ფართო კარით. ამ ოთახიდან ქვის მოსახერხებელი კიბის საშუალებით ზედა ოთახში (3,05ჟ3,30 მ.) ადიოდ ნენ, რომელიც სალოცავად და სამუშაოდ უნდა ყოფილიყო განკუთვნილი. მის სამ კე დელ ში თითო სარკმელი იყო დატანებული, აქვე ყოფილა ღრმა ნიშები, ალბათ, სქელ ტანიანი ხელნაწერი წიგნების დასაწყობად. დასავლეთის კედელ ში გაჭრილი კარი გადი ოდა ხის გადაკიდებულ აივანზე, რომლიდანაც იგი გადაჰყურებდა მონასტრის მთავარ ტაძარს, მის იქით კი Â«მიტოვებულÂ» ქვეყანას. გადამხურავი თაღის სამხრეთ-და სავ ლეთ კუთხეში ასასვლელი ხვრელია, აქედან მისადგომი კიბით ზედა სართულში ადიოდნენ. ეს თავდასაცავად განკუთვნილი სართულია სალოდეებით, თითო-თითო კედელში. ყვე ლაზე უკეთ შერჩენილია დასავლეთის კედელი, რომელიც შირიმის კრონშტეინზე აგუÂრით გადაყვანილ თაღს წარმოადგენსÂ».
თამარ მეფეს დიდად ჰყვარებია უბისის სამონასტრო კომპლექსი და გაუსრულებია, გა უმშვენიერებია კიდეც. ამას ადასტურებს ხალხური ლექსი: Â«უბისს ავაგე საყდარიÂ»...
მონასტერში საუკუნეების განმავლობაში ხდებოდა წიგნების გადაწერა, არ სებობდა ჭედურობის და ხატწერის სკოლები. ყურადღებას იქცევს მდ. ძირულას მარცხენა მხარეს, ტაძრის სიახლოვეს, Â«ყინყიბოურისÂ» მაღალ გორაკზე შემორჩენილი ნანგრევები. აქ დაცულია ჭურები, რო მელთა ტევადობა 100-200 ფუთს შეადგენს. სოფლის მოსახლეობის გადმოცემით, ამ ჭურებში მაშინდელი მოსახლეობა წყლისა და ღვინის მარაგს ინახავდა.

XIV ს. მეფე გიორგი ბრწყინვალის დროს უბისის ტაძარი მოიხატა. შ. ამირანაშვილის გამოკვლევით, უბისის კედლის მხატვრობა შესრულებულია მხატვარ დამიანეს მიერ, მაგრამ აკადემიკოს ბერიძის აზრით, დიდი ხელოვანი ფერმწერი მხატვარი დამიანე თვითონ კი არ არის ამ მხატვრობის შემსრუ ლებელი, არამედ მისი აღზრდილი დამო წაფე გერასიმე.
ტაძარში წარმოდგენილია ყველა საუფლო დღესასწაულის ბრწყინვალე კომპოზიცია: ხარება, ბზობა, ჯვარცმა, აღდგომა, ნათლისღება და სხვა. ფრესკებს შორის გამოირჩევა Â«უბისის წმინდა გიორგის ფრესკაÂ» და Â«საიდუმლო სე რობაÂ».

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:51

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:54

დამიანეს ფრესკები

სამწუხაროდ ძლიერ დაზიანებული

დამიანე, XIV საუკუნის ქართველი მხატვარი. ხელმძღვანელობდა უბისის ეკლესიის მოხატვას.
უბისის კედლის მხატვრობაში ფერწერის ორი მანერა შეიმჩნევა; ერთი, რომელიც ეკლესიის მხატვრობაში ჭარბობს, â€žსაიდუმლო სერობის“ კომპოზიციისათვის არის დამახასიათებელი; ამ სცენის ქვემოთ დამიანეს წარწერაა, რაც გვაფიქრებინებს, რომ â€žსაიდუმლო სერობის“ ფერწერული სტილი დამიანემ შექმნა; მეორე, როგორც ჩანს, მისი მოწაფის მიერაა შექმნილი. დამიანეს მიერ შესრულებული ფრესკები XIV საუკუნის ქართველი მხატვრობის უმნიშვნელოვანეს ძეგლთაგანია, ადრინდელი მხატვრობის მონუმენტურობას, სიდინჯესა და დარბაისლობას აქ დინამიკურობა, დაგრძელებული ფიგურები, სამოსლის ნაკეცთა რთული, ტეხილი ხაზები დაქუცმაცებული ხუროთმოძღვრული ფონი ცვლის. დამიანეს ნახატი მეტყველია, მის ენერგიულ ფერწერას ახასიათებს ფართო, თამამად დადებული ჭარბი მონასმები. მოციქულთა, ანგელოზთა და წმინდანთა სახეები ძალზე საინტერესოა თავისი ექსპრესიით. თმა და წვერი ოსტატურად არის დამუშავებული. â€žსაიდუმლო სერობის“ კომპოზიცია გვიჩვენებს, რომ მხატვარი არ ერიდებოდა რეალური სინამდვილის ასახვას - გაშლილ სუფრაზე აწყვია მწვანილი, ქართული პური. დამიანე თავისი დროის დიდი მხატვარი იყო.

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:57

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 10 აპრ 2010, 23:58

ეზოში ბეკეკო იყო...

სასაცილოდ კიკინებდა..

Tamari-ch. · Post by **Tamari-ch.** » 11 აპრ 2010, 00:00

ახალი წერილი	ახალი წერილი არაა	ანონსი
ახალი წერილი [ ცხარე ]	ახალი წერილი არაა [ ცხარე ]	თვალშისაცემი
ახალი წერილი [ დაკეტილია ]	ახალი წერილი არაა [ დაკეტილია ]

FORUM_PERMISSIONS