კარავი

ამ ტოტებს ტაძრის კედელზე მიეჩინათ ბინა

ტაძარში შესავლელი თაღის ფრაგმენტი

აი, ის ლაპიდარული წარწერა, რომელზეც შენ ლაპარაკობ, გიორგი.
წარწერა დავასველეთ, რომ უფრო კარგად წაკითხვადი ყოფილიყო
ჩემმა მოძღვარმა ასე გაშიფრა:

,,ღვთისათვის წყალობა ჰყავთ მამანო ჩვენნო ცოდვილისა მოსე კანდელაკისათვის’’





საკურთხეველი

ტაძრის ქვემოთ გვირაბი აღმოჩნდა




გვირაბს ზემოთ გამოსახული ჯვარი






სავარაუდოდ, ამ ხვრელის საშუალებით საჭმელს თუ აწოდებდნენ ბერები ერთმანეთს თოკით ან სხვა საშუალებით.




სინათლე გვირაბის ბოლოს

ეს კი ახტალა მეორე ტაძრისკენ მიმავალი გზიდან.
პირველი ტაძრიდან 10-15 წუთის სავალზეა.



წმ.გიორგის სახელობის ეკლესია.(არც ამის თარიღია ცნობილი)
თვითონ ადგილობრივმა მაცხოვრებელმა, ტაძარი სუბსარქისის სახელობით მოიხსენია.

საფლავის ქვები ეკლესიის ეზოში

სულ ესაა.
მოკლედ, გიორგი,
შეპირებისამებრ, ველოდები შენგან ამ ტაძრების წარმომავლობასთან დაკავშირებულ უფრო მეტ ინფორმაციას

ლორეში მ კიდევ 3 ქართული ტაძარი ვნახე, აქედან 1 გუმბათიანია და მათაც სიამოვნბით გაჩვენებთ

GAMARJOBA SAKARTVELO wrote:

გეთანხმები

ლეონტი wrote:

Nephros wrote:ძალიან მომეწონა ახტაპი და ოძუნი, განსაკუთრებით ეს უკანასკნელი. საკმაოდ მდიდარი კულტურა აქვთ სომხებს, და დასანანია, სხვისის მისაკუთრებაში რომ იმტვრევენ ხოლმე კისერს.

ამ ნაგებობას რა დანიშნულება ქონდა ან აქვს?

ეს ნაგებობა არის ამ ორი სტელას დამცავი როგორც ჩანს.
აგრეთვე ეს ადრექრისტიანული სტელა მეგონა, მაგრამ ინტერნეტში ასე იხსენიებენ: Odzunskaya memorialnaya stella.
ფაქტია რომ ძველია , მერე ესეთი სტელები აღარ კეტდებოდა.
ეს სომხების ინტერპრეტაციაა:

მაგრამ მაინც როგორც ჩანს ადრექრისტიანული სტელაა ანუ ქვასვეტი და შესაძლოა ქართული წარმომავლობის, ყოველ შემთხვევაში მართლმადიდებლური ანუ არა მონოფიზიტური წარმოშობისაა რადგან ადრეულია.

ასეთი ქვასვეტები სხვაგანაც არის. თუ სწორად მახსოვს, სირიაში მაქვს ნანახი, სომხეთის მეზობელ ქვეყანაში.
ოძუნის ქვასვეტებუ ადრექრისტიანულია და სავარაუდოდ, დაკავშირებულია წმინდანების ცხოვრებასთან,
ასევე, ქრისტიანულ სასწაულებთან.
თუმცა, ის ქართველებს არ ეკუთვნით. ასევე, ქართველების კვალი არ არის ოძუნის ტაძარზე, რაც იმას ნიშნავს,
რომ წმინდა სომხურია[/quote]
ამ სტელის დანიშნულება ვკითხეთ მამა ვართანს რომელიც იქ მსახურობს და ასე გვითხრა რომ ადრექრისტიანულ ეპოქაში კეთდებოდა ასეთი სტელებიც: ეს წარმოადგენდა ღია საკურთხეველს; შუაში დებდნენ პურსა და ზეთს და ისე აკურთხებდნენ.
ოძუნი მართლა ძალიან ძველია და ჯვრებიც იმდროინდელია როცა მონოფიზიტებობა ჯერ კიდევ არ იყო; სომხურია თუმცა კედლებში დატანებული ჯვრები ქართულსა ჰგავს. ოძუნთან ახლოს არის 'ჰომარაი' თუ სწორად ვამბობ და არდვი; არცერთი არაა აუცილებელი რომ ინახოს; თუმცა თუ ცოტა ფეხით გინდა გაიარ-გამოიარო შეიძლება; ოძუნი-ქობეირის მარშუტიც.
http://www.cilicia.com/armo5_hike-odzun-kobayr.html

ურიგო არ იქნება, უახლოეს მომავალში ამ გასვლას თუ გავიმე2ებთ.
მით უფრო, 1 ულამაზესი ტაძარი ჯერ კიდევ არ მიჩვენებია თქვენთვის